Kakitzat, Baskenland
Alle Männer sollten Deserteure sein – Kakitzat ist eine antimilitaristische Koordinierungsstelle, die in den 1980er Jahren entstanden ist und sich im gesamten Baskenland etabliert und ausgebreitet hat, nachdem in den 1990er Jahren die Kampagne gegen die allgemeine Wehrpflicht und gegen den Zivildienst (Prestación Social Sustitutoria, PSS), die ungenügende zivile Alternative zur Wehrpflicht, ins Leben gerufen wurde. Es war die Stunde der Total-Verweigerung, Insumisión.
Wir Deserteure und Antimilitaristen begehen einen doppelten Verrat: Wir verteidigen das Vaterland nicht mit Waffen und gleichzeitig verraten wir die hegemoniale Männlichkeit, die von uns erwartet, dass wir Gewalt anwenden, um uns durchzusetzen.
Es ist nun mehr als drei Jahre her, seit Putin mit der Invasion der Ukraine begonnen hat. Fast zwölf Jahre sind vergangen, seit der Konflikt und der Krieg zwischen diesen beiden Ländern nach dem Staatsstreich gegen den ukrainischen Präsidenten und der Beteiligung der NATO an der Einsetzung eines Präsidenten, der die Türen für die atlantische und kriegstreiberische Erweiterung öffnete, ausgebrochen sind. Dies gilt auch für andere Länder, die einst zum Einflussbereich der Sowjetunion gehörten. Es ist immer dieselbe Dynamik in diesem endlosen Wettrüsten in vielen anderen vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Kriegen, mit denselben imperialistischen Akteuren in allen Fällen und mit einem großen Leidensdruck für die Zivilbevölkerung, der sogenannte Kollateralschaden.
Die Bevölkerung hat keine oder nur geringe Chancen, ein aktiver Teil in all diesen Kriegen zu sein, ihr bleibt nichts anderes übrig, als den eigenen Körper einzusetzen und zu fliehen, um unter dem Label “Flüchtling” an andere Orte zu gelangen, je nach Hautfarbe und Pass mit unterschiedlichen Ergebnissen, und mit einer düsteren Zukunft als Folge des wahnsinnigen und grausamen militaristischen Treibens. Trotz dieser trostlosen Lage sehen wir uns verpflichtet, die antimilitaristische Bewegung zu verteidigen, die sowohl in der Ukraine von Wolodymyr Selenskyj als auch im Russland von Wladimir Putin buchstäblich ihr Leben riskiert.
Es gibt Widerstand, wie die pazifistischen und antimilitaristischen Bewegungen hier und dort, dem wir uns entschieden anschließen. Wir unterstützen sie voll und ganz. Derzeit zeigen sie sowohl in der Ukraine als auch in Russland ihre ganze Überzeugung für die Lösung von Konflikten ohne Militarismus. Sie setzen ihren Körper, ihr Leben ein, unter Androhung von Gefängnis und Sanktionen, um Alternativen anzubieten. Yurii Sheliazhenko und die ukrainische Friedensbewegung kämpfen mit Taktiken des gewaltfreien zivilen Ungehorsams in einem völlig widrigen Umfeld mit der Unterstützung von Antimilitaristen aus Europa und Russland, um Alternativen zu dem trostlosen Bild zu bieten, das Kriege und die Verpflichtung, zur Verteidigung zu den Waffen zu greifen, hinterlassen.
So wie es in den 1990er Jahren die Bewegung der Wehrdienst-Verweigerung im Baskenland und im spanischen Staat tat, was schließlich vor fast 25 Jahren zur Abschaffung der Wehrpflicht führte. In einem anderen Kontext, aber mit derselben Überzeugung, ist eine antimilitaristische Haltung und die Verweigerung des Militärdienstes eine unendlich bessere Strategie zur Erreichung freierer und demokratischerer Gesellschaften als sich in irgendeiner Armee zu verpflichten, um sich gegen den Feind, gegen die Feinde zu verteidigen, die nichts anderes sind als die Mächte und Interessen des kapitalistischen Systems, nicht die der Zivilbevölkerung.
Als die Strategie der Wehrdienst-Verweigerung im Jahr 1989 begann, war eines der Axiome der Militärlogik, das wir kontinuierlich ablehnten, dass der Militärdienst dich zum Mann macht. Es galt als völlig selbstverständlich, dass ein Mann, wenn er als solcher auftreten und eine hegemoniale und normierte Männlichkeit zeigen wollte, lernen musste, zu töten, sich zu verteidigen und Gewalt anzuwenden, wo immer dies erforderlich war. Sich dieser Wehrpflicht zu entziehen, bedeutete unweigerlich eine 180-Grad-Wende gegenüber dem Männlichkeits-Modell, mit dem wir aufgewachsen waren, mit Kriegsspielzeug, gewalttätigen Spielen und dem Motto “Wenn dich jemand schlägt, schlägst du zurück”. Diese militaristische Hierarchie, die wir von Kindheit an verinnerlicht hatten.
Nichts ist Zufall, alles hat seinen Grund. Das wird jetzt in den Kampagnen zur Unterstützung von Flüchtlingen deutlich, mit denen viele gut gemeinte Regierungs- und Nicht-Regierungs-Organisationen an unser Gewissen appellieren. Dahinter sehen wir lange Schlangen von geschundenen Menschen, die alles, was sie physisch tragen können, auf dem Rücken mit sich schleppen. Aber wer sind die Menschen, die diese Gruppen anführen, die vor dem Krieg fliehen wollen? Meistens sind es Bilder von Frauen, die sich um Kinder und alte Menschen kümmern. Wieder einmal wird die Rolle der Betreuerin von denen übernommen, die in ihrer Kindheit symbolisch Puppen fütterten, während die Jungen Krieg spielten. Dieses symbolische Spiel kann sich 30 Jahre später leicht in einen realen Albtraum verwandeln.
Die internationale Diplomatie schürt unterdessen weiterhin die Kriegsbegeisterung und ruft zum Einsatz auf. Eine Einsatztruppe, die sich aus professionellen und amateurhaften Gruppen zusammensetzt. Auf der einen Seite stehen professionelle Söldnertruppen im Auftrag großer Konzerne wie Blackwater (ein privates Militär-Unternehmen), auf der anderen Seite eifrige Anhänger der fremdenfeindlichsten, frauenfeindlichsten und homophobsten Politik, die sich freiwillig für dieses Nest von Neonazis namens Azov-Bataillon melden. Dieses Bataillon besteht aus einer bunten Mischung junger Männer, die von der extremen Rechten fasziniert sind, sich nach Hitlers Deutschland zurücksehnen und nun ihr Territorium gegen den Vormarsch der russischen Truppen verteidigen wollen. Man hat den Eindruck, dass diese willigen Amateur-Söldner als Kinder mit Pistolen gespielt und die Bösen erschossen haben. Frauen sind hier nur in geringer Zahl vertreten und eher symbolisch.
Es ist nicht das erste Mal, dass wir solche Amateurgruppen sehen. Vor wenigen Jahren waren es bärtige Männer, die sich entschlossen, nach Syrien zu gehen, um gegen die Regierung von Baschar al-Assad zu kämpfen, und sich dem Islamischen Staat anschlossen. Damals wurden sie vom Nationalen Gerichtshof verfolgt und wegen Mitgliedschaft in internationalen terroristischen Vereinigungen angeklagt. Unwahrscheinlich, dass diese Personen nun ebenfalls international verfolgt werden. Ganz im Gegenteil, sie werden für den Sturz von Al-Assad bejubelt. Es fällt schwer, sich vorzustellen, dass beispielsweise der ehemalige Chef der europäischen Diplomatie, Josep Borrell, oder die derzeitige Außenministerin Kaja Kallas auch nur eine halbe Minute damit verbringen würden, die Gräueltaten, die diese “willigen Freiwilligen” begangen haben, anzuprangern und zu verurteilen.
Es ist keine Zeit des Friedens, es ist Zeit des Krieges. Und die Kriegsmaschinerie muss mit dem Blut derjenigen geschmiert werden, die jetzt vielleicht am verwundbarsten sind. Jetzt. Denn bisher wurde ihnen die Rolle des Schulhof-Tyrannen oder des Straßenrowdys zugewiesen. Nicht zu vergessen ihr sozialer und wirtschaftlicher Status. Wir glauben nicht, dass das Azov-Bataillon Freiwillige vor den Toren der Universität San Pablo CEU rekrutiert. Nein, die Studenten solcher Universitäten werden auf andere Weise nützlich, weit entfernt vom Kampfgeschehen.
Die Rekrutierung von Soldaten, die an der Front dienen, findet immer in wirtschaftlich schwachen Gebieten statt, mit großen, motivierenden Versprechungen, ähnlich wie in der Werbung der US-Marine, die ihren Rekruten verspricht, die Welt zu sehen. Ein Rekrutierungsprozess, in dem erneut an das Epische, an den Ruf des Mutes appelliert wird. Nichts Neues. Während des Ersten Weltkriegs schrieben viele Menschen ihre Chroniken mit diesem Ziel vor Augen, wie beispielsweise Rudyard Kipling. Er war so sehr in diesen Prozess involviert, dass sogar sein eigener Sohn zur Armee ging. Dessen Ende kam wie erwartet: Er verschwand im Kampf. Jahre später schrieb Kipling, der sich für das Schicksal seines Sohnes schuldig fühlte, diese herzzerreißenden Verse: “Wenn sie dich fragen, warum sie gestorben sind, sag ihnen einfach: Unsere Väter haben gelogen.“
Deserteure
In diese Argumentationslinie fügen wir die Rolle des Deserteurs ein. Jetzt in der Ukraine und in Russland, früher an anderen Orten der Welt. Immer mit dem Etikett des Verrats: weil du dein Vaterland nicht mit Waffen verteidigen willst, weil du dich selbst verrätst, indem du die hegemoniale und militärische Männlichkeit brichst.
Der Deserteur wird niemals ein Held sein, nicht einmal ein Antiheld, er wird ein feminisierter Ausgestoßener sein. Wie wir Männer alle wissen, dürfen wir uns niemals “wie Frauen” verhalten, denn dann wäre unsere eigene Identität in Gefahr, eine Identität, die wir gelernt haben, um Soldaten zu sein, egal in welchem Kontext, mit oder ohne Waffen. Ein Soldat, der danach strebt, Teil dieser hegemonialen Männlichkeit zu sein, und der es wagt, mit seiner Aufgabe zu brechen, wird zu einem Nicht-Mann. Der Deserteur wird von der Angst überwältigt, in einem Krieg zu sterben, an dem er nicht teilnehmen will, aber auch von der Angst, ein Nicht-Mann zu werden, seine Männlichkeit zu verlieren. Nicht umsonst wird die Figur des Deserteurs als Kriegspropaganda benutzt.
In den atlantischen und westlichen Medien finden wir nur russische Deserteure, niemals ukrainische. Alle ukrainischen Männer scheinen bereit zu sein, ihr Vaterland zu verteidigen. Die Propaganda, die versucht, den russischen Feind zu untergraben, wird das Argument verwenden, dass Russland mit einer Massenflucht konfrontiert ist, um so die Streitkräfte des Landes zu schwächen. Mit Sicherheit können wir das nicht sagen, weil der freie Westen uns die Möglichkeit verwehrt, uns über russische Medien zu informieren, aber Putin und seine Medien wenden dieselbe Strategie gegenüber dem ukrainischen Widerstand an, sie werden sagen, dass die Zahl der Deserteure auf ukrainischer Seite täglich steigt. Wir müssen diese Logik durchbrechen, die uns Männer dazu drängt, kämpferisch und streitlustig zu sein.
Wir Männer müssen alle Deserteure werden und uns politisieren, in einer Übung des Antimilitarismus. Ein Deserteur zu sein bedeutet nicht nur, mit der militärischen Logik zu brechen, sondern auch mit der hegemonialen Männlichkeit, die uns und unser Lebensumfeld bestimmt, in dem wir mit Frauen zusammenleben. Es ist ein harter, aber befreiender Prozess, der es uns ermöglicht, uns für gerechtere, gleichberechtigtere und friedlichere Gesellschaften zu entscheiden.
Kakitzat ist als Organisation eine Referenz im antimilitaristischen Kampf von Euskal Herria (Baskenland auf Baskisch), ihre Arbeitsweise basiert seit jeher auf autonomen Dynamiken, die von den verschiedenen Gruppen, aus denen sich die Koordinierungsstelle zusammensetzt, entwickelt wurden. Sie basiert auch auf einem Konsens, der dazu gedient hat, gemeinsame Kampagnen sowohl zwischen den Gruppen, aus denen sich die Koordinierungsstelle selbst zusammensetzt, als auch in Zusammenarbeit mit anderen Organisationen wie KEM/MOC oder Gasteizkoak durchzuführen. Nach der Kampagne gegen die Wehrpflicht, und stets aus einer antimilitaristischen Perspektive, setzt sich die Gruppe weiterhin für eine Gesellschaft mit anderen Werten als den derzeit vorherrschenden ein, für die friedliche Lösung von Konflikten und für Formen des Zusammenlebens, die auf Zusammenarbeit, Gleichheit und der Schaffung einer gerechteren Welt basieren. Ganz im Gegensatz zu dem, was die militärische Ordnung vorschlägt, die auf Hierarchie, blinden Glauben, unkritisches Denken und auf die Lösung von Konflikten mit militärischen Mitteln setzt.
Unsere Mittel zum Erreichen dieser Ziele sind gewaltfreier ziviler Ungehorsam, Mobilisierung der Bevölkerung, Gegeninformation. Wir legen großen Wert auf die Zusammenarbeit mit anderen Kollektiven, da wir davon überzeugt sind, dass die Zivilgesellschaft und soziale Bewegungen miteinander verbunden sein müssen, um gegen die Einführung ungerechter Gesetze vorzugehen oder Konflikte zu lösen. Prozesse, bei denen Zivilpersonen die eigentlichen Protagonisten sind. Daher halten wir es für unerlässlich, dass Entscheidungen auf horizontaler Ebene getroffen werden, wobei die Beteiligung der Gesellschaft den Dreh- und Angelpunkt bildet, auf dem diese Entscheidungen beruhen.
Heute konzentrieren wir uns auf die Kritik an Militärausgaben, indem wir gemeinsam mit anderen sozialen Bewegungen Kampagnen durchführen, an Demonstrationen gegen Militärstützpunkte oder Waffenfabriken teilnehmen, uns an Kampagnen gegen den Kauf von kriegerischem und sexistischem Spielzeug beteiligen und an Kampagnen mitwirken, die die Militärmanöver der USA und der NATO in verschiedenen Ländern delegitimieren. Darüber hinaus sind wir an einer Kampagne beteiligt, deren Hauptmotto lautet: “Weder Wehrpflicht noch Söldnertum, nein zur Armee”.
ANMERKUNGEN:
(*) ”Todos hombres Desertores“ (Alle Männer Deserteure), Kakitzat, baskische Anti-Militarismus-Gruppe, 2025 (LINK)
ABBILDUNGEN:
(*) Kakitzat (FAT)
(PUBLIKATION BASKULTUR.INFO 2025-12-22)
