Tarjeta roja para el fútbol

La columna contra el Mundial

Machismo, violencia en las gradas, lloriqueos en el campo, millones de dólares entre bastidores, gentrificación, beneficios multimillonarios… En realidad, ya son razones suficientes para odiar el deporte más popular del mundo. A esto se suman Trump, la supremacía, el sexismo, el racismo, el ICE y el belicismo en el planeta. Y una federación mundial que ofrece una plataforma a los genocidas y reparte generosamente premios de la paz. Muchas razones para el boicot, del que la mayoría se echa atrás.

El Mundial de tres partes en Norteamérica será el más largo de la historia y la mayor máquina de hacer dinero capitalista desde tiempos de Pelé. Se habla de “entendimiento entre los pueblos”, las guerras se libran en el campo de juego y en el campo de batalla.

(2026-07-20)

LA FINAL VASCA

Al parecer, hay gente que cree que en el País Vasco y en Navarra todo el mundo se alegró del éxito de los «rojos», la selección española, en Nueva Jersey. Están muy lejos de la realidad. Es cierto que hubo una minoría, pequeña pero ruidosa, que celebró el gol decisivo. Pero a la gran mayoría le habría gustado mucho más que una selección vasca quedara eliminada en cuartos de final, porque precisamente eso habría dado al éxito de un equipo español una dimensión muy diferente. Que esto no pueda suceder se debe a la Federación Española, que veta la participación vasca (y la catalana). Muy democrático. En su lugar, se instalaron pantallas gigantes en la vía pública para provocar con la celebración futbolística. Con consignas ultranacionalistas y el dedo corazón levantado. Así que sucedió lo que tenía que suceder. Cuatro detenciones, soldados con simbología nazi agredidos y diversos disturbios durante la final. La instalación de pantallas gigantes para retransmitir la final del Mundial fue el detonante de diversos enfrentamientos en Bilbao, Berriozar, Donostia y Gasteiz, en los que al menos cuatro personas fueron detenidas. En Berriozar, la Guardia Civil investiga un ataque exitoso a un grupo de soldados con símbolos nazis y nacionalistas españoles – pacíficos aficionados de la selección española, por supuesto.

La retransmisión de la final del Mundial entre la selección del Estado español y Argentina fue el detonante de diversos incidentes y enfrentamientos en varios municipios del País Vasco. La Ertzaintza ha detenido a cuatro personas y ha abierto investigaciones contra otras siete, a las que se acusa de haber amenazado y agredido a aficionados españolistas. En Berriozar, Navarra, se produjo una agresión en la terraza de un bar durante la retransmisión del partido. La Guardia Civil investiga una agresión a un grupo de soldados que veían el partido en un bar cuando fueron atacados por un grupo de personas encapuchadas. Algunos de los soldados llevaban, como se puede ver en imágenes de las redes sociales y en una foto, camisetas con simbología nazi, concretamente de la organización neofascista y nacionalista española «Núcleo Nacional», que ha dado cada vez más que hablar en los últimos meses.

La agresión tuvo lugar hacia las 22:15 horas en un local de hostelería de Berriozar, al que, al parecer, acuden habitualmente soldados del cercano cuartel de Aitzoain. En la terraza aún había otros clientes. En otras terrazas, en las que también se retransmitía la final, no se produjeron incidentes. Fuentes de la Guardia Civil informaron de que al menos tres soldados fascistas resultaron heridos, uno de ellos con una herida abierta en la cabeza y varias costillas rotas. Además, se informó de que una mujer sufrió una fractura de nariz. En total hay media docena de personas con lesiones de diversa gravedad, algunas de las cuales fueron atendidas in situ, mientras que otras tuvieron que ser trasladadas a un hospital.

Hasta el momento no se ha producido ninguna detención, ya que los agresores huyeron del lugar de los hechos. Algunas de las víctimas han presentado denuncia, en un primer momento ante otras autoridades policiales, pero todo apunta a que, al tratarse de un delito contra miembros del ejército, la Policía Judicial de la Guardia Civil se hará cargo de la investigación. El alcalde de Berriozar, Iker Mariezkurrena, lamentó los hechos y subrayó que «nunca deberían ocurrir en nuestra localidad». Además, hizo un llamamiento a la «convivencia democrática y al respeto». Asimismo, se mostró preocupado por la aparición de elementos y simbología neonazis en el municipio y reiteró que «estos no tienen cabida en Berriozar». Los soldados son asesinos y fascistas.

DETENCIONES EN GASTEIZ Y DONOSTIA

En Gasteiz, la Ertzaintza ha detenido a tres jóvenes. Dos de ellos están acusados de delitos de odio, mientras que al tercero se le imputa además una agresión a agentes de policía. Según datos de la Consejería del Interior, el incidente tuvo lugar pasada la 1 de la madrugada en la Avenida Judimendi, cuando la Ertzaintza recibió una alerta. A las detenciones en Gasteiz se suma la identificación de otras tres personas que ya habían sido identificadas antes del inicio de la final por su presunta participación en una agresión con spray de pimienta contra un aficionado españolista. En Donostia se detuvo a un hombre acusado de resistencia a la autoridad, y se está investigando a seis personas por amenazas e insultos a aficionados de la selección estatal, entre ellas un menor. Según datos de la policía.

VEINTE IDENTIFICADAS EN BILBAO

En Bilbao, en el marco de las medidas de seguridad para la final del Mundial, la Ertzaintza identificó a un total de 20 personas. En la capital de Bizkaia, un grupo de personas intentó interrumpir la retransmisión del partido en la pantalla gigante instalada por el PP. Las personas identificadas en Bilbo y en Araba tienen entre 15 y 46 años. Los ataques en Bizkaia se produjeron unos cuarenta minutos antes del inicio del partido, cuando ya se habían reunido cientos de aficionados españoles en la Pérgola del parque Doña Casilda para seguir el partido en la pantalla gigante instalada. Según datos de Interior, algunos participantes en la manifestación organizada por Zazpi Baietz por la tarde en apoyo de la Euskal Selekzioa se dirigieron hacia el parque. Derribaron vallas, causaron daños materiales y lanzaron objetos, mientras que algunos de los aficionados españolistas huían de la zona. Todo ello según datos de la policía.

Durante la protesta, la retransmisión en la pantalla gigante se interrumpió al cortarse algunos cables. La Ertzaintza estableció un cordón policial y la Consejería de Interior anunció que se había identificado a 20 personas. Además, se está investigando a un aficionado españolista por amenazar con un arma blanca a manifestantes vascos. Según datos de la policía. En Berriz se ha abierto una investigación contra un hombre de 40 años que, esta madrugada a la 01:30, embistió con su vehículo el coche de dos personas que celebraban la victoria de los españoles. Según la policía, el sospechoso «arrancó una bandera española del coche y, a continuación, agarró a uno de los dos, causándole una lesión en la muñeca». La herencia del fascismo español está muy arraigada, incluso 50 años después de la llamada democratización.

«ESPAÑA DE MIERDA» EN EIBAR

En Eibar, varias personas encapuchadas quemaron una bandera española y desplegaron pancartas frente a una pantalla gigante, en apoyo de la Euskal Selekzioa y en contra de España. Antes del partido aparecieron pintadas en las que se leía «Puta España» o «Espainolismoa borrokatu». También se colocó una pancarta con las inscripciones «Inposiorik ez» y «Gazte langileok espainolismoari aurre egin», junto a un dibujo del escudo de España tachado. El Gobierno ha condenado los actos de agresión registrados. La culpa siempre es de una sola parte. Así, el Ejecutivo expresó su solidaridad con las personas agredidas y reafirmó su «compromiso con una convivencia basada en el respeto, el civismo y el rechazo a cualquier forma de violencia» (excepto fascistas). El PNV también condenó los incidentes: «Las agresiones y las conductas intolerantes de ayer son inaceptables, las condenamos».

En un mensaje publicado en las redes sociales, el PNV subrayó que defiende el derecho de la selección nacional vasca a participar en competiciones internacionales. «Este es nuestro equipo, pero siempre bajo el signo del respeto y la convivencia», subrayan. La coalición izquierda-liberal EH Bildu condenó «las agresiones a varios aficionados de la selección española» y, al mismo tiempo, hizo un llamamiento a «defender el derecho de la selección nacional de Euskal Herria a participar en competiciones internacionales de forma pacífica y democrática». EH Bildu quiere «impulsar dinámicas sociales, políticas e institucionales que articulen políticamente y hagan viable la amplia mayoría social que apoya este objetivo». El PP consideró que las medidas de seguridad adoptadas por la Ertzaintza no fueron suficientes para evitar los incidentes ocurridos en Bilbao, lo que constituyó «un error totalmente evidente» del Gobierno vasco. La culpa siempre es de los demás. (naiz-baskultur)

(2026-07-19)

IDIOTAS NACIONALISTAS

Una de mis expresiones favoritas del lenguaje cotidiano de los argentinos es «desubicado». No forma parte de nuestro vocabulario habitual y no siempre se me ocurre de inmediato. Pero cuando se me ocurre, suele ser bastante acertada: Las personas a las que me refiero están, en mi opinión, realmente «desubicadas». Se trata de personas que dicen o hacen cosas inapropiadas e inoportunas, que no se ajustan a su cargo o posición. Maider Etxeberria, alcaldesa de Gasteiz, y María Chivite, presidenta del Gobierno de Navarra, están «desubicadas». Los vídeos que han grabado estas dos políticas vascas del PSOE, partido socialdemócrata, con camisetas de la selección española para calentar el ambiente antes de la final del Mundial, me parecen bastante inapropiados. Aunque saben que eso no se corresponde con la realidad, actúan como si todos sus ciudadanos y ciudadanas apoyaran a la selección española, como si no pudiera ser de otra manera. ¿Un habitante de Gasteiz? A favor de España. ¿La gente de Navarra? A favor de la «Roja».

Y eso que saben perfectamente que muchos vascos (por no hablar de nuestras vecinas argentinas) hoy están a favor de Argentina. Y el mundo cambia. Hay jóvenes que idolatran a Messi. Latinoamericanos que, aunque «odien» a los argentinos, no quieren ponerse del lado de la metrópoli. En Navarra viven casi 70.000 latinoamericanos y latinoamericanas, nostálgicos de Maradona, gente que va a clases de tango. La realidad es que más del 60% de la población vasca está a favor de la legalización de una selección propia, no solo en fútbol, sino en todos los deportes. Solo el 15% está en contra; al resto le da igual el tema.

A veces, la forma más sencilla de explicar algo es mediante un contraejemplo. Si el alcalde de Pamplona, Joseba Asiron (izquierda vasca oficial), hubiera aparecido con una camiseta de Messi al anunciar que se instalarían pantallas gigantes en la plaza del Castillo y hubiera pedido a los ciudadanos que apoyaran al antiguo campeón del mundo, los seguidores de Chivite y Etxeberria lo habrían considerado una provocación, por no decir un insulto. Si el alcalde de Iruñea, para justificar su apoyo a los «celestes», hubiera hecho una declaración sobre la diáspora vasco-navarra en Argentina, sobre el origen del apellido Otamendi (jugador argentino), o de lo mucho que le gustaba el juego de Chimy Ávila (polémico futbolista argentino del Osasuna), habrían dicho que era un hipócrita que, en realidad, solo apoyaba a Argentina para fastidiar a España.

Y habrían tenido razón. Al igual que, a la inversa, nosotros, los seguidores de una selección vasca y/o navarra, somos quienes decimos que no nos pueden engañar. Que no apoyamos a la selección española porque no nos sentimos españoles, independientemente de lo que ponga en nuestro DNI. Que no queremos que gane la selección española, no para darles una bofetada, sino para que ellos no nos den una bofetada a nosotros. Porque no tiene nada que ver con la justicia y es injustificable que los deportistas no puedan elegir qué camiseta defender y bajo qué bandera quieren saltar al campo o al frontón. Los deportistas vascos no pueden hacerlo porque los políticos españoles y las federaciones deportivas lo vetan. A quienes reclaman una selección propia se les tilda de nacionalistas. Por parte de nacionalistas y ultranacionalistas. Y de fascistas. En lo que respecta a la camiseta roja, las políticas mencionadas están en el mismo barco que el fascista Santiago Abascal.

Para terminar, la pregunta del millón: ¿todos los «inadaptados» somos nacionalistas? Yo diría que, hoy en día, todo el mundo es nacionalista a su manera. No hace falta que seas un fanático ni un hipócrita, la pertenencia nacional no tiene por qué figurar entre tus prioridades, puedes renegar de tus raíces o detestar el país en el que naciste, puede que no te interese en absoluto el fútbol o el patinaje artístico… pero es casi imposible no ser nacionalista. Y luego están los «idiotas»: los cosmopolitas son en realidad snobs, los multiculturalistas son en realidad colonialistas de salón, los apátridas son gente que intenta hacerse interesante… Y todos somos nacionalistas, de todo tipo, desde cabrones hasta genios. ¿Desubicados? Sin duda, todos y cada uno.

¿Cómo podría ser de otra manera? Solo tenemos que imaginarnos que, más allá de la pasión española y la ferocidad argentina, miles de vascos y vascas que no tienen nada que perder en este partido animarán a Argentina. Y si perdemos – da igual si son los argentinos de verdad o los seguidores oportunistas – no pasa nada, nos lo tomamos con deportividad. Igual que Asiron lo ha aceptado: tener que instalar las pantallas porque la mayoría del Ayuntamiento así lo ha decidido, a pesar de su voto en contra. Porque una importante experiencia vasca nos dice: poco a poco hemos aprendido y comprendido que se pierde más a menudo de lo que se gana, y eso nos ha convertido en un pueblo mejor. (naiz-baskultur)

(2026-07-19)

EL DEPORTE ROBADO

Ya antes de la final, los papeles están repartidos: el mayor número de goles, la mejor defensa, la estrella más brillante, los amigos de los capitalistas, los mayores fracasados, un ganador del Premio de la Paz, el partido más largo de un Mundial, las tropas de guerra, los enemigos de los capitalistas, la afición más fiel, la federación más corrupta del mundo… Lo que llama la atención en este torneo mundial es que no se produjeron los disturbios entre aficionados tan típicos del fútbol; las razones no residen seguramente solo en que los carísimos viajes al Mundial estén reservados como mucho al 1% de la población mundial (que controla el 98% de los recursos del mismo mundo), sino también en que los policías yanquis no son unos débiles maricones, sino que disparan rapidamente y con precisión. El fútbol era un deporte de clase trabajadora, tanto en el campo como en las gradas, y en la mayoría de los lugares sigue siéndolo. Sin embargo, el torneo más importante de todos se le ha robado a las masas y se ha convertido en un espectáculo capitalista. Se le atribuye a nada menos que a Diego Armando Maradona la frase: «La FIFA es una mafia, una secta. El fútbol está corrupto». Nunca ha sido esto tan cierto como hoy.

También a nivel personal están repartidos los papeles: entre estrellas individuales y jugadores colectivos, genialidades y brutalidades, sorpresas y decepciones, sospechosos de sexismo y defensores del fútbol femenino. El catalán de piel negra Lamine Jamal lucha contra el racismo y afirma que el fútbol tiene una dinámica integradora; nadie en el entorno del torneo se atreve a expresar lo contrario (los pensamientos son libres), porque la hipócrita federación mundial ha hecho del antirracismo blando global su bandera más colorida en sus campañas de propaganda. El suebo Jürgen Klopp (futuro salvador de Alemania) se declara, como uno de los pocos, de izquierdas, defiende el Estado del bienestar y, a pesar de sus ingresos millonarios, no tiene seguro médico privado. El gallego Borja Iglesias habla claro sobre los precios de las entradas para la final del Mundial: “Una vergüenza”. El internacional ibérico ha compartido en las redes sociales una imagen en la que se puede ver cuánto hay que pagar en diferentes plataformas de recompra para ver la final en el MetLife Stadium: algo inalcanzable para el 98% de la población mundial.

Borja Iglesias no encaja en el estereotipo del futbolista de élite. El jugador del Celta de Vigo y delantero de los “Rojos” (por la camiseta, no por la postura política), que este domingo lucharán en Nueva York por el título de los títulos, siempre ha optado por romper con la burbuja reaccionaria en la que vive gran parte de sus compañeros de profesión. En cambio, se pronuncia públicamente sobre muchos temas de la vida cotidiana que, en apariencia, poco tienen que ver con el fútbol. Ni siquiera ante la final se contiene. Horas antes del partido, que acapara la atención de los aficionados de todo el mundo, el futbolista oriundo de Santiago de la Reconquista ha compartido en su perfil de Instagram el plano del estadio en el que se disputará el partido (el MetLife Stadium de Nueva Jersey, sede de dos clubes de la NFL) junto con los precios que alcanzan actualmente las entradas en las plataformas de reventa. Acompañándolo de un mensaje claro: “Vergonzoso”.

En el mensaje compartido por el futbolero crítico se pueden ver las cantidades en dólares que deben pagar los aficionados que aún quieren conseguir una entrada a última hora para ver la final en directo. Según datos de “SeatGeek”, los precios de las entradas para la final del Mundial en las plataformas de reventa rondan una media de 12.751 dólares, superando incluso los 10.540 dólares de la Super Bowl de 2024. Estas cifras exorbitantes disparan aún más los precios fijados por la propia FIFA, que de por sí ya son inasequibles para la gran mayoría. “El fútbol es el mayor atraco a un banco de la historia del deporte”, habría dicho quizá Eduardo Galeano si aún estuviera vivo. A pesar de su gran amor por el juego, Galeano criticó duramente la comercialización y a los “tecnócratas” del deporte. Detestaba la codicia por el beneficio, el miedo a perder que había reducido el fútbol a un mero espectáculo, y las estructuras corruptas como la FIFA. Veía el peligro de que la burocracia y la obsesión por la eficiencia expulsaran la belleza y la inocencia del deporte. Y es que Galeano no era ningún clarividente. El capitalismo le ha robado el fútbol a las masas. (baskultur)

(2026-07-18)

EL NEGOCIO OCULTO DE LA FIFA

El fútbol es un deporte popular. Sin embargo, las entradas para la final no encajan en absoluto con esta tradición. El precio mínimo para estar en el MetLife roza los 7.500 dólares, las mejores localidades superan los 30.000 y la reventa oficial llegó a admitir anuncios millonarios y una letra pequeña que pocos conocen. – A días de la final delmundial, entrar en el MetLife Stadium cuesta un mínimo de 7.380 dólares (6.450 euros). No es una localidad junto al césped, ni un palco, ni una experiencia exclusiva con catering y acceso privado. Es uno de los asientos de categoría 2 que la FIFA liberó a última hora para intentar atender una demanda que ha terminado desbordando cualquier previsión. Ese precio, por sí solo, ya explica buena parte de la final más inaccesible de la historia. Por encima aparecen localidades de categoría 1 que alcanzan los 19.995 dólares y, en las zonas delanteras, llegan hasta los 32.970. La hospitalidad oficial escala hasta aproximadamente 34.500 dólares por persona. Y en el mercado de reventa, autorizado por la propia FIFA, donde cada vendedor puede fijar la cantidad que considere, las cifras han llegado a perder cualquier contacto con la realidad.

EL PAQUETE TROPHY LOUNGE A 29.000 DÓLARES

Meses atrás aparecieron cuatro asientos detrás de una de las porterías, en el anillo inferior del estadio, anunciados por casi 2,3 millones de dólares cada uno. El paquete completo superaba los nueve millones. Eso no quiere decir que fuesen a venderse y el precio estaba muy lejos del valor real de la localidad, pero la publicación sobrevivió dentro de la plataforma oficial y resumió mejor que ninguna otra imagen el mercado creado alrededor del partido. Días antes de la final, el abanico de anuncios del portal de la FIFA sigue moviéndose entre los 7.440 dólares y cantidades cercanas a los 11,5 millones.

LA ESCALERA ECONÓMICA

El MetLife se ha convertido en una escalera económica. En la parte alta todavía aparecen las opciones menos costosas, aunque llamar económicas a entradas de más de 7.000 dólares exige muchas comillas. El segundo nivel concentra buena parte de las localidades intermedias y de las categorías más difíciles de delimitar, porque la clasificación de la FIFA no coincide siempre de manera exacta con los tres anillos del estadio. Una misma categoría puede repartirse entre diferentes alturas y sectores dependiendo de la proximidad al centro del campo, las porterías y los límites establecidos para cada partido. La diferencia se dispara en el anillo inferior. Los asientos centrales y las primeras filas pertenecen a las categorías más caras. Allí la FIFA ha llegado a vender inventario nuevo, no de reventa, entre los 19.995 y los 32.970 dólares. Es decir, el propio precio oficial puede multiplicar casi por cinco el valor inicial de una localidad de categoría 1, que comenzó el proceso de venta alrededor de los 6.730 dólares, debido al sistema de precios variables aplicado durante el torneo.

La final ya no tiene, por tanto, un único precio oficial. Depende del momento en el que se compra, de la disponibilidad que la FIFA decide liberar, de la categoría, del sector y de la demanda existente en ese instante. Dos aficionados sentados en zonas semejantes pueden haber pagado cantidades muy diferentes por asistir al mismo partido. Y todavía queda la planta superior del negocio. Los paquetes de “hospitality” sustituyen la entrada por una 'experiencia'. Incluyen zonas de recepción, restauración, bebidas, atención personalizada y, según la modalidad, aparcamiento, acceso preferente o espacios privados. Algunos palcos se comercializan de forma corporativa y no muestran públicamente un precio por asiento. Los paquetes individuales disponibles para la final, sin embargo, han alcanzado aproximadamente los 34.500 dólares, una cifra que sitúa el partido en el territorio de los grandes acontecimientos de lujo. No son precisamente precios que la clase trabajadora pueda permitirse.

TRES INGRESOS... POR LA MISMA ENTRADA

La clave del sistema no está solamente en cuánto paga el aficionado, sino en quién cobra cada vez que una localidad cambia de manos. La FIFA recibe dinero con la venta original. Después, si el propietario decide colocar esa misma entrada en el mercado secundario oficial, aplica una comisión del 15% al vendedor. Y cuando otro aficionado la compra, añade otro 15% al comprador. El organismo es remunerado, por tanto, tres veces por una misma localidad: en la primera venta y en los dos extremos de la operación de reventa. La fórmula es legal en Estados Unidos, donde está permitido revender entradas con beneficio. También protege al comprador frente a falsificaciones y operaciones clandestinas. Pero ha abierto una contradicción difícil de ignorar: la entidad que debe ordenar y controlar el mercado es, al mismo tiempo, una de las principales beneficiadas por el aumento de los precios.

La FIFA sostiene que no decide cuánto pide cada usuario en su plataforma de reventa. Es cierto. Sin embargo, cobra un porcentaje sobre esa cantidad. No fija los dos millones, pero si alguien los paga, se lleva su parte. En medio de esa carrera apareció esta semana un problema inesperado. El Tribunal Regional de Frankfurt concedió una medida cautelar solicitada por Ticombo, una plataforma de reventa con sede en Alemania, y ordenó a la FIFA poner fin a determinadas prácticas en su mercado secundario. La resolución no declara ilegal toda la plataforma, no anula ventas ya realizadas y tampoco tendrá consecuencias prácticas sobre la final del domingo. Su alcance está limitado a Alemania. Pero obliga a la FIFA a informar al comprador, antes de completar la operación, de la identidad y la dirección de aquellos vendedores que actúen con carácter comercial.

El frente alemán no es el único. Las fiscalías generales de Nueva York y Nueva Jersey abrieron el 27 de mayo una investigación sobre las prácticas de venta de la FIFA para los partidos disputados en el MetLife Stadium y enviaron requerimientos formales de información al organismo. “No se debe manipular a nadie para que pague precios desorbitados por unos asientos”, denunció la fiscal general de Nueva York, Letitia James, al anunciar la investigación. “Los aficionados deben poder confiar en que las entradas que compran serán las que reciban”. El caso nació después de las quejas de aficionados que aseguraban haber recibido localidades distintas de las que creían comprar. Algunos clientes pagaron entradas de categoría 1, anunciadas como las zonas más próximas al terreno de juego, y fueron asignados posteriormente a sectores más retrasados vinculados a la categoría 2. Las autoridades también investigan si la forma en la que FIFA fue liberando entradas y comunicando la disponibilidad pudo contribuir a disparar artificialmente los precios. El fútbol fue en su día un deporte de la clase obrera. (marca-baskultur)

(2026-07-18)

PALESTINA EN EL MUNDIAL

El Mundial de fútbol se celebra en USMEKA, con 48 países participantes, más que nunca. La gran mayoría no tiene esperanzas de lograr grandes éxitos, excepto alguna sorpresa pasajera. Participar al menos una vez, quién sabe cuándo volverá a darse la ocasión. Aprovechar este escaparate para hacer historia, aunque solo sea a nivel nacional. Quienes participan están en el punto de mira, pero, curiosamente, lo mismo ocurre con algunos de los ausentes. Italia, por ejemplo, una potencia mundial del fútbol, no logró clasificarse. Rusia podría haberlo hecho, pero no se le permitió debido al boicot político por la guerra de Ucrania. No todos los que están en guerra —o incluso cometen un genocidio— han sido excluidos de la clasificación: Israel podría estar presente en la USMEKA, al igual que Palestina, que también fracasó en la fase de clasificación. De entre estas ausencias notorias, precisamente el país más pequeño e impotente tiene una fuerte presencia, aunque los medios de comunicación burgueses no escatimen esfuerzos para mantener esa presencia lo más mínima posible. «En los estadios del Mundial, la solidaridad con Palestina está muy presente; en Alemania, sin embargo, no se informa al respecto. Es una muestra de incompetencia», resume un comentario sobre el Mundial en el diario alemán taz:

En la última jornada de la fase de grupos volvió a ocurrir lo mismo: en el partido entre Bosnia-Herzegovina y Catar, los aficionados enarbolaron banderas palestinas, entonaron cánticos de «Free Palestine» y, antes del partido, desfilaron por la ciudad coreando consignas a favor de Palestina. La solidaridad global con Palestina se ha convertido en una gran tradición de esta fase de grupos; sobre todo en los partidos en los que participan selecciones árabes o musulmanas, pero también entre otros aficionados. En México hubo manifestaciones sobre este tema al inicio del Mundial; en Canadá, una acción para exigir la exclusión de Israel. Quien siga el Mundial en los medios alemanes no se habrá enterado de gran parte de esto. Y es que guardan silencio sobre las mayores protestas en los estadios del torneo. Esto no es sorprendente, dado el papel de Alemania, pero sí es una muestra de su falta de compromiso.

Ni siquiera se menciona que, durante el Mundial, el genocidio contra los palestinos continúa y que el principal anfitrión, EEUU, lo financia de manera decisiva. Como si los muertos no existieran, entre ellos muchos futbolistas. En los Estados poscoloniales la situación es diferente. Durante el Mundial, un informe de la ONU constató que el asesinato de niños palestinos por parte de Israel desde el alto el fuego es una prueba del genocidio en curso. Según UNICEF, cada día muere, de media, un niño palestino.

LAS PROTESTAS DAN ESPERANZA

Aumenta la presión, también sobre la FIFA, para que imponga sanciones. Esta organización está jugando un doble juego: se niega a imponer sanciones y colabora con Trump y su «Consejo de Paz» en Gaza. Es cómplice. Al mismo tiempo, permite las banderas de Palestina por considerarlas supuestamente apolíticas; en cambio, un miembro del servicio de seguridad retiró una bandera de Israel. La FIFA busca el camino de menor resistencia. Pero las protestas dan esperanza de que quizá no se salga con la suya. Que no se olvide a las personas. Las protestas, que ya se produjeron durante el Mundial de Catar, tienen raíces muy diversas. Entre los aficionados marroquíes, son una protesta contra la política de acercamiento de su propio Gobierno hacia Israel a costa de los palestinos. En Bosnia, la solidaridad surge de la propia experiencia con el genocidio. El movimiento es heterogéneo, imperfecto y constituye un frente político transversal. Pero es importante. Encaja con un Mundial en el que los países no europeos también se están reafirmando en el ámbito deportivo. Las banderas volvieron a aparecer en la fase eliminatoria, sobre todo en los partidos de Egipto. Y es lamentable que en Alemania, más allá de las redes sociales, no haya ni postura ni debate al respecto. (taz-baskultur)

(2026-07-17)

AMENAZA INESPERADA PARA LA FINAL

Desde que comenzó el Mundial en USMEKA, se ciernen nubes oscuras sobre la federación organizadora, la FIFA. Decisiones erróneas, tarjetas rojas, excesos capitalistas e injerencias políticas hacen que el cielo no se aclare. Ahora que el escandaloso torneo se acerca a su final en Nueva Jersey, se suma una nube especialmente oscura, en forma de interrogante: ¿podrá celebrarse la final? Esta vez no es un escándalo lo que ha llevado estas nubes corrosivas al este de yankilandia. Se trata de un hecho que, para Trump, el otorgador del Premio de la Paz, simplemente no existe: la catástrofe climática y sus consecuencias. Y es que en Canadá, a 600 kilómetros de distancia, arden los bosques en 600 lugares distintos, en una superficie de 2 millones de hectáreas, y 100 de los incendios están fuera de control. En algunas regiones de este enorme país, esto ha provocado que el nivel de alerta por contaminación atmosférica nociva se sitúe en el máximo: 10 sobre 10.

En el país vecino del sur, la Agencia de Protección Ambiental (EPA) ha registrado niveles de contaminación atmosférica nociva en toda la zona que se extiende desde los Grandes Lagos hasta la costa este. La EPA cuenta con un sistema de medición de la calidad del aire según el cual un valor superior a 150 se considera «nocivo para la salud» y uno superior a 300, «peligroso». En algunas zonas del Medio Oeste, como por ejemplo en Minneapolis, el miércoles se alcanzó un valor de 287. En la ciudad de Nueva York, donde se podía ver y oler el humo y donde las autoridades emitieron alertas por contaminación atmosférica, el índice se situó en «solo» 192. La calidad del aire ya ha provocado retrasos en los vuelos en toda la región. Una enorme nube de humo que cubre todo el cielo se extiende con el viento en todas direcciones y también ha llegado a Nueva York. Cuando la metrópoli despertó el jueves, estaba casi irreconocible. El perfil urbano de Manhattan desapareció tras una densa nube de color marrón, y las mascarillas, que casi habían caído en el olvido desde la pandemia, volvieron a aparecer en las calles. A tres días de la final del Mundial, los incendios forestales en Canadá han expuesto al mayor evento deportivo del mundo a una amenaza inesperada.

Las autoridades controlan la calidad del aire cada hora… y las previsiones son optimistas, pero la decisión definitiva dependerá de lo que ocurra el domingo en el cielo de Nueva Jersey. «No se debería entrenar al aire libre cuando la calidad del aire alcanza niveles peligrosos. Yo buscaría unas instalaciones cubiertas con aire limpio», recomienda Courtney Howard, médica de urgencias y representante de la «Global Climate and Health Alliance». La preocupación está ahí, pero en la FIFA nadie habla de una posible cancelación: aquí están acostumbrados a lanzar el balón a la grada. No obstante, el humo de los incendios forestales de Canadá ha puesto al MetLife Stadium bajo vigilancia constante. No porque exista un peligro inmediato de suspensión, sino porque la calidad del aire se ha convertido en el factor que más preocupa a las autoridades sanitarias y meteorológicas de Nueva York y Nueva Jersey. Aparte de la contaminación atmosférica, el miércoles hizo mucho calor en Nueva York, con una temperatura percibida de cuarenta grados.

Todas estas cifras alarmantes están aún muy lejos de lo que se vivió en Nueva York en junio de 2023, en parte debido a una nube de humo que había llegado desde los incendios de Canadá. En aquel momento, el índice de contaminación alcanzó los 465 y la ciudad quedó sumida en un extraño tono anaranjado, como el que se ve en las películas de ciencia ficción. Sin embargo, aquel junio de 2023 muestra hasta dónde puede llegar la amenaza.

EL AQI: LA CIFRA DECISIVA

Las autoridades han emitido alertas por contaminación atmosférica y recomiendan limitar la actividad física al aire libre y tomar medidas de precaución especiales, sobre todo las personas con enfermedades respiratorias. El deporte de alto rendimiento debería estar prohibido. El índice que todos siguen de cerca es el AQI (Air Quality Index, índice de calidad del aire), una escala que mide la concentración de partículas contaminantes en el aire y que puede variar drásticamente en cuestión de horas dependiendo de las condiciones del viento. Sin embargo, no serán las imágenes del cielo gris las que determinen si se celebra la final. Tampoco el hedor a humo, que ya se percibe claramente en gran parte del área metropolitana de Nueva York. Lo que realmente cuenta es el AQI. Si este índice supera determinados valores, las autoridades sanitarias consideran que el aire ya no es apto para la «actividad física intensa». El jueves, varias estaciones de medición clasificaron la calidad del aire en algunas zonas de Nueva Jersey, en determinados momentos del día, como «perjudicial para la salud de grupos de personas sensibles» o incluso como «peligrosa».

Sin embargo, aquí surge una de las grandes incógnitas del Mundial: la FIFA nunca ha declarado públicamente cuál es exactamente el umbral a partir del cual se aplazaría un partido debido a la contaminación atmosférica. Al parecer, todo estaría en manos de las autoridades sanitarias y meteorológicas… y dependería de si en algún momento se alcanzara un nivel perjudicial para la salud. A pesar de la preocupación, los modelos meteorológicos siguen apuntando a que la final se disputará. Trump, los evangélicos y varios jugadores eliminados rezan para que así sea. Los servicios meteorológicos prevén fuertes lluvias para el sábado y, en las primeras horas de la madrugada del domingo, la llegada de un frente frío que podría disipar gran parte del humo acumulado sobre Nueva York y Nueva Jersey antes incluso de que comience el partido. Puede, no debe.

Por este motivo, ni las autoridades ni la FIFA barajan por el momento un aplazamiento. Sin embargo, las expertas señalan que la evolución del humo depende del viento y que la situación puede cambiar rápidamente. Por ello, los valores de medición se actualizan prácticamente en tiempo real. «Se trata de deportistas de élite que hacen circular enormes cantidades de aire por sus pulmones. No deberían entrenar al aire libre cuando la calidad del aire alcanza niveles peligrosos. Yo buscaría unas instalaciones cubiertas con aire limpio», explicó la doctora Courtney Howard, médica de urgencias y representante de la Global Climate and Health Alliance, a la prensa tras el entrenamiento al aire libre de la selección española bajo una densa capa de humo. «Esos estúpidos canadienses», pensará Trump. «Es que no saben manejar las cerillas y quieren quitarnos la diversión de la final porque ellos no han podido disfrutarla. ¡Fucking Canadá!» (marca-elcorreo-baskultur)

(2026-07-17)

LLEVAR ANTE LOS TRIBUNALES

Sigue habiendo gran revuelo por la polémica celebración política de varios jugadores argentinos tras la semifinal contra Inglaterra, en la que desplegaron una pancarta en el césped en la que se leía: «Las Islas Malvinas son argentinas». La exigencia de que se sancione esta acción brinda a la FIFA una magnífica oportunidad para volver a quedar en evidencia al incumplir sus propias normas. El Gobierno británico instó el jueves a la FIFA a investigar a la selección argentina y a los jugadores que reivindicaron la soberanía argentina sobre las controvertidas Islas Malvinas. El ministro de Economía británico, Peter Kyle, calificó el comportamiento de los jugadores de «totalmente inapropiado». «Espero que la FIFA lleve a cabo una investigación exhaustiva», declaró. El presidente fascista argentino Milei, por su parte, apoya la reivindicación de los jugadores argentinos respecto a las Islas Malvinas: «Justificada y legítima»; quien esperara otra cosa, vive en otro planeta. Al fin y al cabo, Milei defiende la dictadura militar que, con su invasión, desencadenó la Guerra de las Malvinas en 1982.

Un paso más allá fue una carta dirigida a la FIFA, firmada por Ed Davey, presidente de los Liberal Demócratas (el tercer partido más grande del Reino Unido), en la que se exige que los jugadores argentinos que participaron en la celebración con la pancarta sean «excluidos» de la final del próximo domingo contra España. Esta petición debería apoyarse por todos los medios; al fin y al cabo, para todas las personas del mundo que reclaman el boicot del mundial sería una auténtica alegría ver cómo, el domingo en Nueva York, una selección argentina de segunda categoría es arrollada por su rival en la final —sin los millonarios como Messi, Julián o Lautaro. ¡Davey para presidente, donde sea! Este hombre es listo y sabe de lo que habla; cita el ejemplo de la UEFA del año 2024, cuando «los jugadores españoles Morata y Rodri fueron sancionados con un partido» por haber coreado el lema «Gibraltar español». Con ello, nuestro amigo inglés ha jugado la «carta española». Porque no es ningún secreto que en la selección española también hay radicales de extrema derecha consolidados. Y es que lo que para unos son las Malvinas, para otros es Gibraltar (y para los marroquíes, Ceuta y Melilla): los argentinos quieren conquistar el archipiélago en guerra, los españoles anexionar «el Peñón».

PRECEDENTES

La propia FIFA sancionó en 2012 a un jugador surcoreano con una suspensión de dos partidos por haber mostrado en los Juegos Olímpicos de Londres una pancarta similar relacionada con una disputa territorial con Japón. Y los argentinos son reincidentes. En un partido de preparación disputado en junio de 2014 en Buenos Aires, ya habían mostrado el mismo lema «Las Malvinas son argentinas», pocos días antes del inicio del Mundial de Brasil. En aquella ocasión, la FIFA impuso a la Federación Argentina una multa de 30.000 francos suizos o 37.000 dólares; qué barato puede resultar. Pero eso no es todo. En el Mundial de 2022, la FIFA impuso a la federación serbia una multa de 20.000 francos suizos (24.800 dólares) porque, antes del partido contra Brasil, la federación había colgado en el vestuario una pancarta política sobre Kosovo, el Estado vecino independiente. En ella se veía un mapa de Serbia que incluía el territorio de Kosovo, independiente desde 2008, junto al lema «No te rindas».

Motivos suficientes para imponer una sanción en caso de reincidencia. La FIFA puede imponer sanciones a los jugadores y a la Federación Argentina de Fútbol, ya que su reglamento disciplinario prohíbe cualquier «mensaje inadecuado para un evento deportivo» en los estadios, incluidos aquellos «de carácter político, ideológico, religioso u ofensivo». Puede hacerlo… si se atreve. Hasta ahora, según la BBC, un portavoz ha confirmado que «como es habitual, la Comisión Disciplinaria Independiente de la FIFA analizará los informes de los partidos y examinará las circunstancias pertinentes antes de decidir sobre nuevas medidas, basándose en el Reglamento Disciplinario de la FIFA».

El presidente argentino, Javier Milei, intenta mostrar equidistancia: por un lado, apoya a los futbolistas, por otro, también instó a separar la política del deporte. El fascista aseguró: «Las Malvinas pertenecen a Argentina y las recuperaremos por la vía diplomática. Este sentimiento está arraigado en todos los argentinos, y es totalmente legítimo y lícito que quieran expresarse al respecto y que lo hagan», añadió. ¿Y ahora qué? ¿Separar el deporte de la política o no? Milei, que gracias a Trump tiene excelentes contactos con la FIFA, ya sabe cómo acabará el asunto. Ante una posible sanción de la FIFA, vaticinó: «Lo que ocurre en el campo con los jugadores no forma parte de la diplomacia. En el peor de los casos, Argentina recibirá una multa de 30.000 dólares». Limosnas. Quizá antes también se descalifique a España, su rival en la final. ¿Por qué? Porque en la semifinal hicieron un saque de banda incorrecto. Por ejemplo. (marca-baskultur)

(2026-07-16)

REVOLUCIÓN Y FÚTBOL

¿Qué hacen realmente los de izquierda durante el Mundial de fútbol? ¿Verlo a escondidas, solos en el sótano? ¿Viajar a una isla remota sin televisión? ¿Crean un grupo de debate y analizan juntos los partidos y su función social? ¿Escriben una columna a favor del boicot y las tarjetas rojas? ¿O se ponen la camiseta y se entregan a los excesos nacionalistas? Un verdadero dilema, cuando por lo general se demoniza todo lo que se presenta bajo el manto del odiado capitalismo. Pero el fútbol también es una droga, y ¿a quién le gusta resistirse a las drogas? Que la gente del país anfitrión, México, se comporte de forma fanática, casi se da por sentado, pero ¿qué hacen los zapatistas en Chiapas? ¿Son mexicanos o revolucionarios? El siguiente texto (tomado de la taz) echa un vistazo al otro lado del océano, al otro lado de la frontera, al otro lado de la valla.

Hace mucho tiempo, las futbolistas de los Easton Cowboys and Cowgirls visitaron Chiapas. Campos de fútbol en pueblos remotos de la provincia de Chiapas, en el sur de México, lugares como Morelia, 10 de Abril y La Garrucha. Hasta que, por fin, aparecieron los zapatistas a caballo, recuerda Beth. «Se corrió la voz por los territorios autónomos de que estábamos allí. Se decía: “Venid a ver a los blancos más blancos que jamás hayáis visto”». Y entonces se jugó al fútbol. La mayoría de las veces contra equipos zapatistas, formados exclusivamente por hombres. Agotador y embriagador. Por las noches, se sentaban juntas a hablar de la vida, las indígenas zapatistas en un español tan entrecortado como el de las invitadas de ultramar. «Nos cambió la vida», dice Beth. Pero, ¿cómo llegaron unas futbolistas aficionadas inglesas a jugar al fútbol contra revolucionarias zapatistas? Una historia en la que queda claro que el fútbol es mucho más que un Mundial impulsado por los beneficios.

En 2026 se habrá desvanecido el recuerdo de la época de los años noventa y dos mil, «cuando la resistencia y el fútbol mundial se encontraron en Chiapas durante un breve periodo de tiempo. Porque el fútbol también puede ser un buen vehículo para la política de izquierdas. Y, por supuesto, porque a los zapatistas también les encanta el fútbol». A modo de recordatorio: en 1994, en la región mexicana de Chiapas, en la frontera sur con Guatemala, 5.000 insurgentes ocuparon por sorpresa siete capitales de distrito. El movimiento indígena, con su brazo armado, el EZLN, exigía la propiedad de la tierra, el reconocimiento de sus derechos indígenas y la autogestión. La revuelta fue reprimida brutalmente, lo que dio lugar a un cambio de paradigma con carácter ejemplar: Los zapatistas ya no se fijan como objetivo la victoria militar, sino que establecen «un sistema social paralelo». No pagan impuestos, desarrollan una jurisdicción alternativa, una democracia de consejos radical, una economía anticapitalista basada en la propiedad colectiva y la subsistencia, una gran igualdad de género y escuelas independientes. «Chiapas se convierte en un lugar de ensueño para la izquierda mundial, como quizá solo lo haya sido desde entonces Rojava. Al mismo tiempo, hacia 1992, se funda en Bristol un club de fútbol poco común. Muchos de sus miembros proceden del movimiento de ocupaciones de viviendas. Una combinación inusual, ya que por aquel entonces la izquierda solía mirar con desdén el fútbol».

FITNESS REVOLUCIONARIO

En 1998, los Easton Cowboys and Cowgirls organizaron un Mundial alternativo. A unas cuantas activistas se les ocurrió una idea descabellada: ir a Chiapas y disputar partidos solidarios contra los zapatistas. «El Gobierno mexicano no permitía viajes desde el extranjero a las comunidades zapatistas», recuerda Beth, que hoy tiene 56 años. «Excepto por motivos deportivos. Esa era una laguna legal». Así, en mayo de 1999 viajaron por primera vez, a lo que siguieron otras visitas. En una de ellas también participó un artista de grafitis de Bristol. «Banksy estaba en la portería», recuerda Beth. Los zapatistas comprendieron de inmediato el valor publicitario que el fútbol tenía para ellos. «Fueron inteligentes. Sabían que su supervivencia dependía de seguir apareciendo en los medios de comunicación». Además, allí el fútbol se consideraba una buena forma de mantenerse en forma. Los equipos zapatistas, con nombres llamativos como «Los Tigres» o «Nueva Revolución», eran rivales fuertes, cuenta Beth. «No bebían alcohol, se dedicaban a oficios artesanales y muchos habían estado en la guerra de 1994 con el EZLN».

EL INTER DE MILÁN HACE UNA DONACIÓN

Con el fútbol se aseguraron la atención mundial. El 15 de marzo de 1999, una selección del EZLN disputó en Ciudad de México un partido amistoso contra exjugadores profesionales mexicanos, entre ellos el actual seleccionador nacional Javier Aguirre («el Vasco»), por entonces entrenador del CF Pachuca, equipo de la primera división. «Esto debe de ser algo sin precedentes incluso a nivel mundial», recordaba en 2024 el periodista deportivo Carlos Nava. «Nunca había oído hablar de un grupo revolucionario que se presentara en un campo de fútbol en el centro del país». Para él, era una señal de «que el país ya se había acostumbrado a convivir con el zapatismo». Los zapatistas jugaron con pasamontañas y camisetas que lucían una estrella roja y la inscripción EZLN. Perdieron por 3-5; es probable que las antiguas estrellas se mostraran indulgentes. «No hemos perdido, solo nos faltó tiempo para ganar», comentó el subcomandante Marcos en un escrito con su habitual ironía.

Durante un breve periodo, el fútbol zapatista llegó incluso a saltar a la escena mundial. La leyenda del Inter de Milán Javier Zanetti, hoy vicepresidente, convenció a su equipo en 2004 para que donara 5.000 euros, una ambulancia y material deportivo al EZLN —algo difícilmente imaginable hoy en día para un club de talla mundial—. Zanetti escribe una carta en papel con el membrete del club. «Creemos en un mundo mejor, un mundo desglobalizado. Queremos apoyaros en vuestra lucha por vuestras raíces y vuestros ideales». No eran palabras vacías: según sus propias declaraciones, representantes del Inter de Milán visitaron Chiapas en diez ocasiones hasta 2016, y el club financió proyectos educativos. «Nuestro equipo no solo juega a la PlayStation», comentó el director deportivo Bruno Bartolozzi sobre este inusual compromiso político.

LA ATENCIÓN SE DESVANECE

Para el movimiento zapatista, fue un regalo de relaciones públicas. El subcomandante Marcos escribió en 2005 al presidente del Inter, Massimo Moratti, e invitó al Inter a disputar un partido contra los zapatistas. Una campaña en redes sociales todo un éxito. La carta, en la que Marcos se presentaba como jefe de Relaciones Intergalácticas de la selección nacional zapatista y proponía partidos con Maradona y Sócrates como árbitros, cuyos beneficios se destinarían a fines políticos, causó un gran revuelo. «Quizá revolucionaríamos el fútbol mundial, y quizá el fútbol dejaría de ser solo un negocio», escribió Marcos. Por un momento descabellado, pareció que el partido se iba a celebrar de verdad. Zanetti aceptó la invitación y Moratti escribió una carta de respuesta confirmando la participación. «Toda revolución comienza en el propio área y termina entre los postes del rival», decía allí, de forma un tanto torpe. Pero luego no llegó a nada. Probablemente porque el Inter intuía que al Gobierno mexicano y a los patrocinadores no les haría gracia. Así, se hizo el silencio en torno al Inter y los zapatistas.

Y también desapareció la atención hacia Chiapas en otros ámbitos. Los Eastern Cowboys and Cowgirls realizaron su último viaje en 2006 con una gira de baloncesto. Hasta hoy sigue existiendo su organización solidaria Kiptik, que, según Beth, ha recaudado hasta la fecha un total de 150 000 libras para proyectos de agua en Chiapas. Pero tampoco Kiptik opera ya sobre el terreno. Y es que la situación allí se ha deteriorado drásticamente. Los cárteles, los paramilitares, las fuerzas de seguridad estatales y las grandes empresas en busca de materias primas están asfixiando a los zapatistas. Las ONG hablan de una «guerra de baja intensidad».

¿CUÁNTA REVOLUCIÓN PUEDE APORTAR EL FÚTBOL?

También a nivel interno hubo problemas con la democracia de consejos y sus largos procesos. En 2023, el EZLN anunció una reestructuración centrada más en lo local. Hoy en día, Beth ya no tiene contactos. Debido a la situación de seguridad, visitar los pueblos remotos es prácticamente imposible. ¿Qué queda? ¿Cuánta revolución puede aportar el fútbol? «Lo que hemos conseguido son vínculos. Hemos forjado amistades. Política de base». Concretamente, fue gracias al fútbol que surgió la organización Kiptik, que salvó vidas en Chiapas. ¿Y qué es lo que el fútbol no puede hacer? «Resolver la política mundial». (El texto ha sido abreviado y modificado) (taz-baskultur)

(2026-07-16)

EL FÚTBOL NO ES POLÍTICO

En medio del éxtasis argentino tras la victoria sobre su archirrival, Inglaterra, los tira-camiseta levantaron una pancarta con un mensaje político que, en realidad, está estrictamente prohibido por la FIFA: “Las Malvinas son argentinas”. ¡Por supuesto, los ingleses arman un gran alboroto! El caso es que existe un precedente de infracciones políticas similares, ya que una acción parecida dio lugar a una sanción. La cuestión es si la FIFA tendrá el valor de castigar al equipo del fascista Milei ante la mirada recelosa del fascista Trump.

¿MALVINAS O FALKLANDS?

Malvinas es sinónimo de guerra. Ninguno de los futbolistas del Mundial de 2026 contaminaba ya por entonces el aire del planeta, ni siquiera el viejo Messi. En 1982, cuatro años después del escandaloso Mundial celebrado en su propio país, Argentina estaba gobernada por una dictadura militar que se enfrentaba a una grave crisis económica y a un fuerte rechazo social. Para desviar la atención de los problemas internos y unir al país en un frenesí nacionalista, la junta militar decidió invadir las Islas Malvinas (un territorio británico de ultramar de la época colonial). Los asesinos del Plan Cóndor alegaron que, históricamente, las islas pertenecían a Argentina. El 2 de abril, las fuerzas armadas argentinas tomaron el control de las islas sin encontrar resistencia. La “dama de hierro” Margaret Thatcher envió inmediatamente una gran fuerza naval y terrestre al Atlántico Sur. A pesar de la gran distancia y de las duras condiciones meteorológicas, se libraron batallas tanto en el mar como en tierra. Entre ellas, el hundimiento del crucero argentino “General Belgrano” por un submarino británico, con 300 soldados muertos, y el posterior hundimiento de varios buques de guerra británicos por misiles argentinos. Las tropas británicas lograron desembarcar y las fuerzas armadas argentinas se rindieron el 14 de junio.

Hasta aquí la historia, en la que hay que condenar enérgicamente a todas las partes implicadas: a los ingleses por su colonialismo, a los argentinos por su militarismo. Es inútil señalar que, como ocurre tan a menudo, fueron las clases trabajadoras de ambos países las que pagaron el precio, ya que son ellas las que proporcionan a los soldados para estas matanzas. El padre de Messi no se encontraba entre las víctimas; de lo contrario, Argentina no estaría en la final de 2026. En Inglaterra (no en Gran Bretaña) deberían callarse la boca, y a los seguidores de Milei con su pancarta deberían condenarlos a una pena de por vida limpiando comedores sociales. ¿Y qué podría amenazar realmente a los futbolistas?

En los Juegos Olímpicos de Londres 2012, Corea del Sur y Japón se disputaron la medalla de bronce. Durante la celebración de la victoria de los coreanos, uno de ellos destacó entre la multitud. Park Jong-woo levantó un cartel en el que se leía “Dokdo es nuestro territorio”, aludiendo así al conflicto entre ambos países por el control de un archipiélago. El Comité Olímpico Internacional (COI) tomó una decisión clara después de que el incidente fuera calificado como un acto político: se prohibió al jugador subir al podio para recoger su medalla. Una medida intransigente que Argentina también podría temer ahora, o más bien debería temer. Si no fuera por la FIFA, que no deja pasar ninguna oportunidad de introducir la política de poder en sus decisiones.

A la luz de las medidas adoptadas en un caso similar, Argentina debería ser excluida de la entrega de medallas y sancionada tras el Mundial. Ni nos atrevemos a imaginarlo… La Junta Internacional de Reglas del Fútbol (IFAB), encargada de velar por el cumplimiento de las reglas de aquella forma de guerra, podría imponer multas a la Asociación del Fútbol Argentino (AFA) por infringir las normas de la competición, o multas a los jugadores que mostraron la pancarta; o incluso sanciones de suspensión, en caso de que la conducta se considere grave o reincidente. En el caso de los argentinos, eso es algo que se puede dar por seguro. ¡Suspensión! A ser posible, antes de la final del domingo. (marca-baskultur)

(2026-07-15)

WENN DIE BANLIEUE VERLIERT

Frankreich ist Vergangenheit. Zumindest bei der aktuellen Weltmeisterschaft. Das Team der europäischen Spitzenstars erlebte gestern eine bittere Abfuhr von Seiten einer Auswahl von Lokalkickern und Afrikanern, deren Namen bis vor Kurzem kaum jemand buchstabieren konnte. Der spanische Reaktionär Mariano Rajoy hatte die Partie angeheizt mit seiner rassistischen Feststellung, bei Frankreich „spielen gute Kicker, nur keine Franzosen“, in Anspielung auf die vielen Schwarzen im Trikolor-Team. Die Antwort war, diese interkulturelle Mischung sei Hoffnung und Ergebnis der Millionen von Hoffnungslosen aus den Pariser und Lyoner Vorstädten. Eine etwas zynische Antwort, denn klar ist, dass in einer Fußball-Elf nur elf Platz haben, und die Hoffnung der Millionen somit reine Illusion ist. Dennoch ist diese multikulturelle Peripherie Frankreichs angesichts des Aufstiegs der extremen Rechten erneut den WM-Traum hinterhergejagt, den großen Namen wie Mbappe oder Dembele.

Viele hofften, der Triumph der vom Algerier Zidane angeführten Generation im Jahr 1998 würde den rassistischen Sturm eindämmen. Dem war nicht so. So nahm eine neue Generation von Kickern den Traum wieder auf, bestehend aus Jugendlichen aus den „Banlieues“, den Traum, den Titel zu wiederholen – während die extreme Rechte davon träumt, das Land zu regieren. Der Banlieue-Traum fand ein abruptes Ende, der zweite erlebte einen Aufschwung. Während Mbappé und Dembélé den Traum Marokko beendeten, bewaffneten sich 6.000 Kilometer entfernt im Zentrum von Paris Tausende von Polizisten. Die Auswahl gewann zwar, doch wurden unabhängig vom Ausgang des Spiels Zwischenfälle erwartet. Bei einem Sieg bei der WM 2022 kam ein Jugendlicher ums Leben, es gab 300 Festnahmen. Präventiv unterband die Polizei den Verkehr aus den Vororten ins Zentrum, sperrte die U-Bahn und schränkte den Straßenverkehr ein. Dazu eine Ausgangssperre für Minderjährige unter 16: Maßnahmen wie im Krieg. Damit gelang es, die Brennpunkte auf die Banlieue, die Vororte der Hauptstadt, zu beschränken. Dort, wo eigentlich alles begann.

Das Stade de France in Saint-Denis wurde für die Weltmeisterschaft 1998 erbaut. Zudem wurde ein weiteres Ziel verfolgt: die Wiederbelebung eines Ortes, an dem die enormen Ungleichheiten spürbar waren, Ergebnis der Migration aus den ehemaligen Kolonien. Der Name verlieh einen patriotischen Charakter: Stade de France. Doch die knapp zehn Kilometer, die das Stadion vom Triumphbogen trennen, vervielfachen sich, wenn es um Lebensstandard und Entwicklungsindex geht. Fußball konnte diese Kilometer symbolisch verkürzen – und tat dies mit Erfolg: Frankreich gewann seine erste WM gegen Brasilien. Mit einer multikulturellen Auswahl unter der Führung von Zinedine Zidane, die unter dem Motto „Black-Blanc-Beur“ (Schwarz-Weiß-Butter) in die Geschichte einging. Der Sieg vertrieb in politischer Hinsicht das Gespenst der extremen Rechten um Jean-Marie Le Pen, der sich von einer Randfigur zu einem Kandidaten entwickelt hatte und bei den Wahlen drei Jahre zuvor 15% der Stimmen erreicht hatte. Der Gewinn der Weltmeisterschaft sollte den Sturm eindämmen, so die Hoffnung.

Mehr als eine Million Menschen versammelten sich in jener Nacht auf den Champs-Élysées. Es hagelte Superlative zur Integration. „Der Triumph der Vielfalt und des friedlichen Zusammenlebens“, titelte die Presse. Es gab sogar Vergleiche mit der Menschenmenge, die sich nach der Befreiung von Paris im August 1944 versammelt hatte. Ähnliches spielte sich in Zidanes Marseille ab, im postindustriellen Norden, im touristischen Süden. Sogar auf Guadeloupe, in Guyana und in Saint-Denis selbst. Die idyllische Postkarte zeigte Polizisten, die singend junge Menschen umarmten, denen die Flagge ins Gesicht gemalt war, und die die Rückkehr der alten französischen „Grandeur“ bejubelten. Präsident Chirac empfing die Weltmeister im Élysée-Palast – das perfekte Bild. Die Rhetorik des neuen, weltmeisterlichen Frankreichs ließ sich leicht und schnell verkaufen, doch der fußballerische Lorbeer verwandelte sich in eine Illusion, da der Erfolg weder das soziale Versagen noch den bevorstehenden politischen Sturm überdecken konnte: 2002 überholte der Patriarch der Le Pens die Sozialdemokratische Partei und schaffte es in die Stichwahl, während auf den Straßen die Lage eskalierte. Im Jahr 2005 geriet das Departement Seine-Saint-Denis erneut in die Schlagzeilen, nicht wegen der Auswahl. Drei Wochen lang setzte eine Welle der Wut den Ort nach dem Tod zweier von der Polizei verfolgter Jugendlicher in Brand und breitete sich auf die Vororte anderer Städte aus wie eine mit Benzin getränkte Zündschnur.

All das erlebte ein 7-jähriger Junge hautnah mit, geboren in den Monaten nach der WM 1998. Er hieß Kylian Mbappé und lebte in Bondy, einem Vorort im selben überbevölkerten Departement wie Saint-Denis, der Wiege von Spitzenfußballern mit Migrationshintergrund. Ein Ort, an dem Begriffe wie Stigma oder Armut keine Fremdwörter sind, ebenso wenig wie die Graffitis an den Wänden, die von Ghetto und Apartheid erzählen. Im Herbst 2005 lieferten sich Jugendliche aus Bondy Auseinandersetzungen mit der Polizei vor Gebäuden, an denen Jahre später Wandgemälde von Mbappé zu sehen sein sollten, oder neben Plätzen, auf denen Kylian, Sohn eines kamerunischen Trainers und einer Handballerin algerischer Abstammung, mit dem Fußballspielen begann. 2002 und 2006 waren WMs zum Vergessen. 2010 in Südafrika brach ein interner Konflikt aus, der in einer Meuterei der Spieler gipfelte. Niederlage, interne Beleidigungen, Indiskretionen, Dominoeffekt: der Star Nicolas Anelka wurde mitten im Turnier nach Hause geschickt, das Team streikte beim Training, Ergebnis: mit einem Skandal im Gepäck nach Hause.

Der nächste Skandal drehte sich um einen weiteren Sohn algerischer Einwanderer: Karim Benzema, eng mit seinem ursprünglichen Umfeld in seinem Viertel in Lyon verbunden, er sang die Marseillaise nicht mit, wenn sie vor den Spielen erklang. Ausschluss aus der Nationalmannschaft, später ein Jahr Haft wegen Erpressung eines Kollegen. Der Innenminister beschuldigte den in Spanien erfolgreichen Kicker als radikalen Islamisten. In einem Interview sagte Benzema: „Wenn ich Tore schieße, bin ich Franzose. Wenn nicht, bin ich Araber.“ Zu wenig für einen echten Franzosen. Das Wunderkind Mbappé wuchs heran. 2018 gewann Mbappé, damals 19, seine erste WM. Bei diesem Turnier verstärkte ein deutlich sichtbarer Trend: Eine große Anzahl von Spielern entscheidet sich – obwohl in Frankreich geboren – dafür, für die Auswahl ihrer familiären Herkunft zu spielen. Die Entscheidung zeugt von einem Überangebot an Talenten in den französischen Vororten, aber auch von einer Entwurzelung gegenüber dem Zielland der familiären Migration, inmitten eines feindseligen politischen Umfelds. Le Pen – mittlerweile die Tochter Marine – profitierte davon: Bei den Wahlen 2017 gelang ihr der große Sprung: Stichwahl und 33% der Stimmen, mehr als zehn Millionen Franzosen.

Die Pandemie brachte keine gesellschaftliche Versöhnung; im Gegenteil, neue Unruhen, bei den Wahlen 2022 gewann die extreme Rechte noch mehr Macht, während die traditionellen Parteien zerschlagen wurden. Macron gewann die die Stichwahl gegen Le Pen, die 41% erhielt, Frankreich erreichte erneut das Finale. Doch ein Außerirdischer namens Messi verwehrte Frankreich den Triumpf. In einem Video ist der 12-jährige Mbappé zu sehen, mit jenem Gesicht, das sich in 15 Jahren kaum verändert hat –, wie er auf einem staubigen Feld in die Kamera sagt: „Die besten französischen Spieler sind alle Schwarze oder Araber, außer Platini und Cantona.“ Stürme von Hass fegen durch die Kommentare – Zeichen der Zeit, doch die Botschaft bleibt bestehen. Nicht das WAS, sondern das WIE und das WARUM – warum ein Jugendlicher diese Unterschiede in einem Interview auf den Punkt bringen muss.

Wie in einem widersinnigen Krieg ohne Namen kommen die Zusammenstöße bei jeder Fußballfeier zum Vorschein. Der Club PSG hat die letzten beiden Champions-League-Titel gewonnen, das Ritual aus Zwischenfällen und Zerstörungen hat sich wiederholt. Bei der diesjährigen Feier forderten die Ausschreitungen einen Toten, 200 Verletzte und 900 Festnahmen in 70 Städten eines Landes, das in Flammen stand. Bis gestern war die Spannung groß, ob das Team von Mbappé, dem Anführer einer Gruppe von Jugendlichen aus Familien der ehemaligen Kolonien, das Finale erreicht. Die Antwort lautet nein. Ausschreitungen, so oder so. Gleichzeitig läuft die Wahlmaschinerie im Hinblick auf 2027 auf Hochtouren, in der Luft hängt die Frage: Was wird passieren, wenn die extreme Rechte an die Macht kommt? Keine Hoffnung für die Banlieue. (eldiario-baskultur)

(2026-07-14)

RUSIA DEBERÍA GANAR HOY

El mensaje del PNV horas antes del decisivo España-Francia: El partido del lehendakari publica un tuit en las redes sociales con el que recuerda la polémica generada hace unas semanas por Imanol Pradales. España y Francia se juegan este martes un puesto en la final del Mundial que se dipustará el domingo en Nueva Jersey (EEUU). Y el PNV ha querido recordar en sus redes sociales que su equipo es la «Euskal selekzioa». «Gurea, Euskal Selekzioa!», se puede leer junto a una imagen del equipo vasco en su último amistoso disputado. Un mensaje que sigue la línea marcada por el lehendakari Imanol Pradales hace solo unas semanas, cuando le preguntaron por la posibilidad de que La Roja jugase en San Mamés y respondió que «a mí me gustaría que jugase contra Euskadi».

Hace unos años, en 2008, su antecesor en el cargo apostó por Rusia en la Eurocopa que luego se llevó La Roja de Luis Aragonés. «Como no juega Euskadi, yo voy con Rusia», afirmó antes de las semifinales, que el ahora país sancionado jugaba contra España. Aquella apuesta le salió mal, ya que el combinado de Torres, Casillas y compañía pasó a la final con una goleada (3-0). En una época más reciente, en la Eurocopa de 2021, aquella en la que la sede de España se desplazó de Bilbao a Sevilla por el coronavirus, Andoni Ortuzar, entonces presidente del PNV, aseguró que iba «con Inglaterra». (correo-baskultur)

(2026-07-14)

NO HABRÁ PANTALLA GIGANTE

¡Justo eso! Justo las selecciones de los Estados español y francés (según la terminología vasca) se enfrentan en la semifinal del Mundial. Justo eso. Lo que puede hacer hervir de ira a los nacionalistas españoles y franceses, tiende a deprimir a los vascos y navarros. Es cierto que la participación vasca está garantizada en ambos equipos, pero eso no consuela a nadie mientras no puedan saltar al campo con la camiseta de la Euskal Selekzioa. El entusiasmo previo al partido es, por tanto, relativamente unilateral. No solo por eso, la Comisión de Protección Civil de Iruñea ha estudiado la posibilidad de instalar hoy martes, 14 de julio, una pantalla gigante en el Parque Japonés Yamaguchi para seguir el partido entre ambas selecciones.

Esto había sido propuesto por el PSN socialdemócrata, tras las habituales peticiones en este sentido por parte de fuerzas de derecha de orientación española. La comisión considera que esto es peligroso, ya que no se dispone de suficientes efectivos de control. Por ello, desaconseja la instalación de esta pantalla en esta fecha concreta, por motivos de seguridad y debido a las medidas sanitarias. España contra Francia: para mucha gente de Euskal Herria, este es un partido en el que —gane quien gane— los vascos siempre pierden, porque no pueden presentar una selección propia. Hace dos años, también el 14 de julio, ya se instaló una pantalla gigante en la plaza Yamaguchi con motivo de la final de la Eurocopa entre España e Inglaterra, recuerda el Ayuntamiento. Sin embargo, esta vez las circunstancias han cambiado.

La Comisión de Protección Civil ha tenido en cuenta dos factores: por un lado, el rival en la semifinal es Francia y, por otro, se trata de la fiesta nacional francesa —recordemos que la toma de la Bastilla desencadenó la Revolución Francesa. La comunidad futbolística actual apenas tendrá conocimiento de ello, pero se trata de un día en el que muchos franceses acuden en masa a las celebraciones, incluso en el extranjero si es necesario. Esto podría dar lugar a problemas de orden público. Por otro lado, se esperan 35 grados en la ciudad poco antes del partido, lo que, en una plaza como la de Yamaguchi, donde apenas hay sombra, supone un riesgo para la salud debido a las alertas por calor. A esto se suman otros aspectos relacionados con las medidas policiales y sanitarias, ya que la semifinal del Mundial coincide con el inicio de la corrida de toros en la plaza y, si esta se alarga, también con los fuegos artificiales e incluso con el «Pobre Mí», el cierre de las Sanfermines. Son demasiados grandes eventos en el marco de la fiesta, y los recursos de personal no son suficientes para garantizar su buen desarrollo. Ni siquiera se pueden garantizar los servicios de limpieza para acondicionar el recinto antes y después del evento, ni la disponibilidad de aseos públicos. Así pues, nada de pantalla gigante. Los «españolistas» intuyen una conspiración anti-española, alta traición, mientras que los euskaldunes se alegran de que el calvario les haya pasado de largo.

LA CUESTIÓN DE LA FINAL

En la Comisión de Protección Civil ya se ha debatido la posibilidad de instalar una pantalla gigante en la ciudad en caso de que la controvertida selección española llegue a la final del Mundial de fútbol. Dicha final tendría lugar el domingo 19 de julio a las 21:00 horas. A pesar del conocido rechazo, las demás condiciones y circunstancias serían diferentes, ya que los Sanfermines ya habrán terminado y no habría solapamientos en los planes de intervención de la policía y los servicios de emergencia; además, la afluencia de público sería menor, ya que no habría tantos visitantes ni turistas en la ciudad. Este escenario para la final se estudiará a partir del miércoles, una vez finalizada la semifinal y cuando se conozca quién se ha clasificado para la final. Solo entonces se organizarán los recursos policiales, médicos y de limpieza para que todo pueda desarrollarse sin riesgos. En cualquier caso, sin la selección vasca. (naiz-baskultur)

(2026-07-13)

SIN HOGAR EN KANSAS CITY

Kansas City pertenece al estado de Misuri, en EEUU, y tiene poco más de habitantes que Bilbo. La cifra varía si se tiene en cuenta el área metropolitana de Kansas City: dos millones. KC fue escenario de encarnizadas batallas durante la Guerra Civil estadounidense y hoy en día es famosa por sus festivales de jazz y blues. Además, la revista de negocios y finanzas Forbes la ha declarado una de las mejores ciudades de EEUU; no es difícil imaginar, dada la orientación de la publicación, qué aspectos se priorizan a la hora de evaluar la calidad. Actualmente, Kansas City es también escenario de las disputas deportivas y comerciales por el título de «Kings of the World». Se han disputado seis partidos en el Arrowhead Stadium: Argentina + Argelia, Argelia + Austria, Túnez + Países Bajos y Ecuador + Curazao, además de dos partidos de la ronda intermedia. Más allá del glamour mediático, el Mundial, aquella prolongación de guerra con otros medios tiene otro lado bastante oscuro para no decir negro. A este respecto, un comentario del diario alemán taz:

En Kansas City, sede del Mundial, es imposible pasar por alto el gran número de personas sin hogar. El torneo ha empeorado en parte su situación y, en parte, la ha mejorado. El campamento está oculto en el bosque, junto a una autovía. Un sendero embarrado desciende abruptamente; hay que conocer el lugar para encontrarlo. Al amparo de un puente junto a un arroyo turbio hay tiendas de campaña; la gente ha montado con esmero asientos y ha extendido cartones. Hay pertenencias y basura esparcidas por todas partes. Un campamento de personas sin hogar en Kansas City; esta mañana hay allí unos diez hombres y mujeres. La organización Care Beyond the Boulevard (CBB) acude a petición de los propios residentes. Desde el campamento se solicitó que se atendieran algunas heridas. Los voluntarios se anuncian en voz alta: «¡Equipo médico!». Nadie debe sentirse tomado por sorpresa. Más arriba, el puente conduce al estadio del Mundial. «Apuesto a que ninguno de los aficionados se ha fijado en esta gente», dice Russell Kohl. Es médico y hoy está aquí como voluntario.

«Care Beyond the Boulevard» pretende paliar en cierta medida las deficiencias del sistema sanitario estadounidense. La organización, que se financia mediante el voluntariado, donaciones y subvenciones, ofrece servicios médicos gratuitos, sobre todo a personas sin hogar y a quienes carecen de seguro médico. Hay un lugar fijo llamado «Beehive» (colmena), donde las personas afectadas pueden acudir a los médicos, pero también recibir ayuda para problemas de salud mental y adicciones, para tramitar documentos o para buscar vivienda. Además, varias veces a la semana, un equipo recorre una lista de visitas en la calle, como hoy. Según sus propias cifras, el CBB atiende a unos 3.500 pacientes con la ayuda de unos 300 voluntarios y 30 empleados fijos. En una ciudad que cuenta con unos 4.000 personas sin hogar, desempeña una función casi estatal.

La falta de hogar y la situación de personas sin techo no son un tema que ocupe a los medios de comunicación en este Mundial en USMEKA. Y eso a pesar de que en muchas ciudades anfitrionas ha habido debates sobre desalojos forzosos, incluso en Kansas City. Sin embargo, las más de 770.000 personas que, según las cifras oficiales, viven en la calle o en refugios de emergencia en EEUU apenas indignan a nadie. La falta de vivienda es algo normal, no como una violación del derecho humano a una vivienda y a una vida digna. Su número equivale aproximadamente a la población de Fráncfort-Meno. Las cifras llevan años aumentando, y recientemente han registrado un incremento récord del 18% en un año. La falta de viviendas y el aumento vertiginoso de los alquileres, la inflación y el estancamiento de los salarios: las causas son similares a las de Europa. A esto se suma el elevado número de personas sin hogar que viven en la calle, lo que afecta a aproximadamente un tercio de las personas sin vivienda. En KC, el 95% de las personas sin hogar crónicas viven en la calle. Más que en ninguna otra ciudad de EEUU.

LO PERDIÓ TODO

Sus historias suelen ser las de personas que durante mucho tiempo formaron parte de la sociedad. «Hace seis años, mi marido falleció de cáncer», cuenta una mujer. «Lo tenía todo y, de repente, me quedé sin nada». Se había casado tres veces, dos de ellas matrimonios infelices. Había tenido todo tipo de trabajos; durante seis años fue profesora. «Me consideraban poco ortodoxa, porque en lugar de seguir el plan de estudios obligatorio, les daba a los niños temas para que eligieran. A los niños les encantaba». En su segundo matrimonio, su hijastra fue asesinada a tiros. El asesino está en la cárcel, pero ella sufrió una crisis nerviosa y estuvo un tiempo ingresada en un centro para enfermos mentales. «Allí vi cosas que no debería haber visto». En el campamento ha vuelto a encontrar una pareja estable; quiere casarse con él de forma simbólica, y CBB quiere conseguirle un vestido.
«La mayoría de nuestros pacientes se han quedado fuera del sistema», afirma el médico Russell Kohl. Según datos oficiales, en 2025 unos 28 millones de estadounidenses menores de 65 años carecían de seguro médico. Esto equivale al 10% de la población. «La opinión general entre los gobernantes es: quien sea joven y esté sano, debe trabajar». Entre sus pacientes observa un círculo vicioso: aproximadamente un tercio tiene problemas mentales, a menudo esquizofrenia, en la mayoría de los casos ya antes de perder su vivienda. «Los medicamentos les ayudarían, pero no pueden permitírselos. Y mientras no se encuentren mejor, no los toman con regularidad». Entonces, muchos de los que llevan mucho tiempo viviendo en la calle consumen metanfetamina para mantenerse despiertos. «Porque quien se duerme por la noche es víctima de robos, violaciones o palizas». Sin embargo, la droga les impide conseguir un trabajo. «Prácticamente en cualquier trabajo hay que someterse a una prueba de drogas previa. Sin trabajo no consiguen seguro médico. Y sin él, no pueden dejar las drogas».

PROGRAMA DE AYUDA CON MOTIVO DEL MUNDIAL

¿Qué puede ayudar? Si por Russell Kohl fuera, quizá el Mundial. Kansas City no quería mostrar la situación de las personas sin hogar al mundo. El médico temía que se produjeran desalojos. Es cierto que pasó algo; pero, sobre todo, KC actuó de forma constructiva y puso en marcha un programa «Housing First» para los barrios céntricos. Las personas podrían permanecer entre seis y nueve meses en sus nuevos pisos, con ayuda para superar la adicción incluida. Quizá el programa continúe después y se amplíe. «Esperemos que el Mundial sirva de impulso para “Housing First”». Los torneos son complejos: pueden ser el punto de partida para una mayor gentrificación y desalojo. O para ideas que aporten soluciones. Quizá, en este caso, una mezcla de ambas cosas. Jaynell Assmann es la fundadora de CBB y «nurse practitioner», una profesión en EEUU a medio camino entre enfermera y médica. Hoy en día, su organización también ofrece cuidados a corto plazo, donde las personas sin hogar pueden alojarse tras una estancia en el hospital. KC se situó el año pasado a la cabeza de EEUU en cuanto al aumento de los costes de la vivienda, afirma Assmann. «Hay mucha gentrificación. Se ha construido el primer estadio del mundo dedicado exclusivamente al fútbol femenino profesional, y la ciudad está orgullosa de ello. Pero en esa zona vivían muchas personas sin hogar. Las han echado».

Hasta ahora, los viajes en autobús eran gratuitos, algo muy importante para sus usuarias y usuarios. «Pero poco antes del Mundial volvieron a introducir el pago. Y hay que tener o bien una tarjeta especial, una tarjeta de crédito o un móvil. Eso es casi imposible para la mayoría de nuestros pacientes». En un comedor social, el número de visitantes se ha desplomado desde entonces entre 200 y 400 personas a la semana. «Algunos tienen la sensación de que quieren ganar más dinero con el Mundial. Quizá también quieran dificultar que las personas sin hogar suban al autobús, donde los extranjeros las ven». Espera que la norma no se mantenga. Por otro lado, los políticos locales también se muestran comprometidos. La CBB acaba de recibir de la ciudad una importante suma de dinero para integrar un albergue de emergencia de fácil acceso. Y en el caso de «Housing First», por ejemplo, el problema no es el Ayuntamiento, sino sobre todo el Gobierno de EEUU, que está bloqueando el tema.

ATENCIÓN INTEGRAL

Jaynell Assmann desea lo que parece obvio: una asistencia sanitaria universal, la regulación de los alquileres y menos ventajas fiscales para los ricos. «Tenemos que dejar de proteger a los ricos y empezar a cuidar de nuestra comunidad». Sobre todo, se necesita educación. «Mucha gente en EEUU dice: “Bah, es que quieren estar en la calle”. No, la mayoría no quiere eso. Pero cuando uno se queda sin hogar, es muy difícil salir de esa situación». Su programa de cuidados médicos a corto plazo demuestra las oportunidades que ofrece una atención integral. El 60% de los pacientes de 2025 no han vuelto a la calle. La variedad de personas en situación precaria es amplia, como demuestra el recorrido con el equipo. Abarca desde el anciano satisfecho que vive en una caravana hasta los adictos graves del empobrecido este de Kansas, entre ellos un hombre con un tatuaje de las SS y un cuchillo que fantasea con el genocidio. En el otro extremo de la escala se encuentra el campamento de un hombre que es toda una leyenda entre las personas sin hogar y que, según se cuenta, dirige campamentos notablemente organizados en los que las personas LGBT viven protegidas. Al igual que el hombre de la caravana, él elige vivir así por voluntad propia.

(Todo ello cerca del estadio del Mundial y de los hoteles y pensiones que alojan a turistas futboleros adinerados de todo el mundo. Estos, como ya se ha dicho, no ven lo que ocurre entre bastidores, lejos de los focos. Ni quieren saberlo, porque solo les interesa la victoria de su selección nacional. Y el énfasis está en «nacional».) (taz-baskultur)

(2026-07-13)

SEMIFINALES DE LOS RACISTAS

Varios ministros franceses han reaccionado con dureza ante las declaraciones racistas de Rajoy sobre la selección nacional francesa y exigen que se tomen medidas legales. «Absolutamente inaceptable», «insoportable» o «odio metódico y banalizado» son solo algunos de los términos con los que los ministros del Gobierno francés de derecha han calificado las declaraciones del reaccionario exjefe de Gobierno en su última «columna». Tras conocerse que la semifinal del Mundial enfrentaría a España y Francia, el político del PP se vio en la necesidad de difundir en los medios su análisis de la selección francesa. «Tiene un nivel altísimo, pero sin franceses». Palabras contundentes. Mariano Rajoy no encuentra, pues, ningún francés en la selección francesa. Dicho de otro modo: todos los jugadores de origen inmigrante «no son verdaderos franceses». Racismo en estado puro. Por cierto, el criterio de Rajoy se podría aplicar perfectamente a otras selecciones del Mundial, entre ellas su querida España. La «Roja» con «cada vez menos españoles» podría ser la conclusión. Al neofascista español Vito Quiles ya le costaba encontrar españoles en la «Roja» (demasiados vascos, catalanes, canarios, andaluces). Lo que sigue siendo bastante fácil es encontrar el racismo en el fútbol. El partido fascista VOX lo ha expresado sin rodeos: a los futbolistas «españoles» como Nico Williams o Lamine Jamal se les debería retirar el pasaporte de inmediato.

En esta misma línea se inscribe la declaración de Rajoy en su última «columna» sobre el pase de la selección española a las semifinales. El mensaje no tardó en llegar a los franceses. Tras la polémica con Paraguay a raíz de las declaraciones de una senadora racista, Rajoy abre un nuevo capítulo. Tres ministros del Gobierno francés han alzado la voz para criticar las declaraciones de Rajoy, 48 horas antes de que las selecciones de ambos países se enfrenten por una plaza en la final del Mundial de 2026.

Para el ministro del Interior, Lauren Núñez, cuyos antepasados proceden de Almería (España) y vivieron en Argelia antes de llegar a Francia, las declaraciones de Rajoy son «absolutamente inaceptables». «Esa afirmación no refleja en absoluto lo que representa Francia», explicó el ministro en una entrevista televisiva en la que se le preguntó por las declaraciones de Rajoy. Sobre estas declaraciones, el ministro francés afirmó: «Francia es un país diverso en el que todo el mundo puede desarrollarse». Bueno, ¡tampoco hay que exagerar! «Transmitimos una imagen de esperanza a muchos jóvenes que viven en los suburbios y son ciudadanos de la República», afirmó el ministro francés. Sin duda, da en el clavo. Pero, por desgracia, para los millones de marginados de los suburbios no hay sitio suficiente en las selecciones para el Mundial o los Juegos Olímpicos. Es un hecho conocido que es muy fácil obtener un pasaporte francés (o español, o alemán, o suizo) si el seleccionador nacional así lo desea.

La embajada francesa en Madrid también ha publicado un breve comunicado en X en el que recuerda que «de los 26 jugadores, 23 nacieron en Francia». Otros miembros del Gobierno francés, como la secretaria de Estado de Igualdad de Género y Lucha contra la Discriminación, también se han pronunciado sobre las declaraciones de Rajoy. Esta ha declarado que «los repetidos deslizamientos racistas son intolerables» y ha mostrado su orgullo por su selección. «La selección francesa muestra lo mejor de nosotros: una Francia que gana, que demuestra valentía, que juega en equipo y que se enfrenta a la adversidad. Un equipo al que queremos y del que estamos orgullosos». Cuando el antirracismo se convierte en chovinismo, lo insoportable se vuelve aún más insoportable.

La cosa podría ponerse picante si, por ejemplo, se preguntara sobre este tema a los fascistas franceses del Rassemblement National de Le Pen. Es muy probable que la respuesta de la hija del asesino de Argelia coincidiera con la de Rajoy. Lo que Abascal es en España, Le Pen lo es en Francia: el ultra-nacionalismo siempre se ha medido por la aceptación del color de la piel.

La ministra de Territorios de Ultramar instó a la Federación Francesa de Fútbol a emprender «todas las medidas legales posibles» contra el expresidente Rajoy. Orden de detención europea, extradición, juicio… eso sí que sería un cambio en la monótona rutina diaria. La Federación aún no se ha pronunciado al respecto. «Con cada victoria de los bleus resurgen las mismas obsesiones racistas y los mismos insultos. No se trata de deslizamientos. Es un odio metódico y banalizado hacia Francia», explicó. Pedro Sánchez tampoco dejó pasar la oportunidad de lamentar las «declaraciones xenófobas» de Rajoy. Aún hoy hay gente que «mide la pertenencia en función del apellido, el lugar de nacimiento o el color de la piel». En su lugar, aconsejó juzgar a las personas migrantes «en función de su arraigo en un país y de su voluntad de contribuir a él». Destaca: «En el fútbol y en el cuidado de nuestros mayores». Sánchez aseguró que España «pertenece a quienes la aman y trabajan por ella» y no «a quienes la desacreditan con declaraciones xenófobas». Es muy probable que en las próximas elecciones gane una coalición de reaccionarios y fascistas que no comparten en absoluto esta opinión y que siguen el ejemplo de Trump y el ICE. Sobre la «semifinal» contra Francia, Sánchez comentó: «Que gane el mejor y que pierda el racismo». A los franceses les encantará. (eldiario-baskultur)

(2026-07-12)

HOMBRO CON HOMBRO CON ICE

La noticia ha sido investigada por el diario inglés ‘The Guardian’, que ha advertido cómo la selección de Francia ha utilizado vuelos charter de la compañía usada como «policia política» por Trump. Pero no sería el único... Se llama Global Crossing Airlines, más conocida como GlobalX, y es una compañía de vuelos charter estadounidense. Un nombre que en sí mismo no significaría nada; algunos clientes privados la utilizan para desplazarse y nada más. En esta propia Copa del Mundo en Estados Unidos ha tenido varios usuarios entre las selecciones: Francia en tres ocasiones, al igual que Irán e Inglaterra posiblemente. Pero ocurre que en pasado reciente cuenta con otro tipo de cliente, un poco más espantoso: el temido ICE, Immigration and Customs Enforcement, la «policia política» de Donald Trump, un grupo militar protagonista de varios episodios racistas y violentos. (AFP)

DE PHILADELPHIA A BOSTON

Técnicamente no se puede decir que GlobalX sea la línea aérea del ICE pero es cierto que en 44 ocasiones este grupo ha utilizado a la Global Crossing Airlines. Y no para viajes de ocio o de placer, ni para ir a ver partidos de fútbol, sino para llevar con la fuerza a personas presas. La noticia ha sido investigada y confirmada por el diario inglés ‘The Guardian’, haciendo algo simple, casi ingenuo: fijarse en las imágenes subidas a redes sociales por parte de los jugadores franceses mientras estaban grabando sus desplazamientos en avión. Allí, en los pasillos, aparecía el logo de la compañía. Y luego, cruzar los horarios y el código de los aviones con aquella aplicación tan utilizada cuando estamos en el aeropuerto para ver si todo sigue en orden, puntual: Flightradar.

En este sentido, según ‘The Guardian’, GlobalX no ha hecho prisioneros: este 1 de julio habría llevado a unos migrantes de un centro de detención de Louisiana a uno en California, y justo tres días después, a Mbappé y demás de vuelta a Boston, una vez acabado en Philadelphia el cuarto de final del Mundial contra Paraguay. Nadie ha querido comentar la noticia, quizás porque sería amargo confirmar que un grupo de jugadores comprometidos políticamente se ha desplazado en aviones que horas antes eran prisiones voladoras.

Ninguno ha querido comentar esta noticia, ni desde la compañía ni desde la expedición de los Bleus. Sin embargo es evidente que resultaría por lo menos amargo saber que un grupo de jugadores tan comprometidos políticamente, encabezados por el mismísimo Kylian Mbappé, se haya desplazado con aviones que unas pocas horas antes tenían más la pinta de unas prisiones voladoras. Y es que el ICE ha llevado ahí a presos, con la GlobalX, hasta El Salvador o Venezuela, encapuchados e incomunicados del mundo. Según otros diarios ingleses tipo ‘Daily Mail’, ambién Inglaterra e Irán habrían utilizado aviones de esta compañía. En el caso de los británicos, por un contrato estipulado ya desde hace mucho tiempo. Para los iraníes, por contra, sería casi una broma macabra del destino, si reparamos en las relaciones tan tensas entre los dos países: ¿jugadores de fútbol o seudopresos en los ‘aviones del ICE’? (naiz-baskultur)

(2026-07-12)

UNA SUIZA ATÍPICA

Como participante habitual, Suiza no destaca precisamente por ocupar los primeros puestos en los campeonatos mundiales. Sus habitantes son conocidos por sus peculiares tradiciones; aunque el país es desde hace tiempo un modelo del capitalismo bancario, la agresividad de este no le ha llevado hasta ahora a participar en guerras mundiales. Al igual que el País Vasco, Suiza está dominada por montañas y valles. En lugar de ser miembro de la OTAN, es sede de las Naciones Unidas y de la Cruz Roja. «Confederados» es el término que define a su población. Deriva de la palabra medieval que significaba «conspiradores» y designaba a personas que se unían mediante un juramento solemne. Las primeras alianzas se remontan a los siglos XIII y XIV; los primeros confederados eran valles y ciudades independientes que se aliaron para proteger su autonomía. Los confederados en el Mundial de USMEKA no destacan por sus corbatas ni por sus rayas laterales; sobre el césped se ve un grupo variopinto que recuerda a Francia. El rival de Argentina de ayer es uno de los equipos más llamativos del torneo: dos tercios de la plantilla tienen origen inmigrante.

72 años después, la selección suiza volvió a situarse entre las ocho mejores de un Mundial, y lo hizo con una de las plantillas más multiculturales del torneo. Diecinueve de los veintiséis jugadores, más del 70% de la plantilla suiza, tienen raíces extranjeras o no han nacido en Suiza. Ejemplos: Embolo, Mvogo (Camerún) y Keller (Inglaterra). Un contexto típico de un país que ha sido destino de muchas nacionalidades que buscaban en este país alpino una calidad de vida que no encontraban en sus propios países. Camerún, Senegal, España, Italia, Turquía, los países balcánicos o la República Dominicana son, junto a la propia Suiza, los orígenes que confieren a este equipo revelación un carácter multiétnico y multicultural.

Fue precisamente esta mezcla la que le causó problemas al «Negro» Embolo con el visado para entrar en EEUU; afortunadamente, la paranoia de Trump llegó a su fin antes de tiempo. Está Ndoye, de padre senegalés. El evangélico Vargas, del FC Sevilla, cuya madre es suiza y cuyo padre es dominicano. El exjugador del Betis Rodríguez, de padre español y madre chilena. Jaquez, de madre suiza y padre dominicano. Akanji, de madre suiza y padre nigeriano. Xhaka, cuyos padres son de Kosovo, al igual que Shaqiri, una leyenda suiza que abandonó la selección nacional tras la Eurocopa de 2024. O una de las revelaciones del torneo, Manzambi, cuyo padre es del Congo y cuya madre de Angola.

En las últimas décadas, la selección suiza refleja el modelo demográfico de un país lleno de luces y sombras, marcado por los movimientos migratorios, tal y como muestra claramente la película «Pan y chocolate», de Franco Brusati. Los inmigrantes italianos representan el 7% de la población total de Suiza y el italiano es una de las cuatro lenguas oficiales del país. Italia vivió tras la Segunda Guerra Mundial una emigración masiva de compatriotas hacia Suiza, aunque ya a finales del siglo XIX había experimentado la primera gran ola migratoria en el marco de la segunda revolución industrial.

Más tarde se produjeron otras oleadas de inmigración procedentes de África, América del Sur y Central, así como de los Balcanes, donde la guerra de los noventa había provocado este exilio. De estas oleadas surgieron los «secondos», como se denomina en Suiza a los hijos de inmigrantes o a aquellos que llegaron al país cuando eran muy pequeños. Paradójicamente, esta riqueza cultural que alberga Suiza es objeto de un acalorado debate interno cuando se trata de la política migratoria o de la obtención de una «nacionalidad exprés», una práctica que se aplica con frecuencia a los deportistas de élite que despiertan el interés nacional. Algunos partidos políticos opinan que los «secondos» carecen de sentimiento nacional y esgrimen como argumentos que no cantan el himno nacional o que realizan gestos controvertidos típicos de los países de sus antepasados —como ya ha ocurrido, por ejemplo, con Xhaka o Shaqiri y el águila bicéfala—.

Otro factor que, junto al componente multiétnico, ha revolucionado el nivel futbolístico de Suiza en los últimos años es el sistema de canteras de la Federación Suiza de Fútbol, con un programa de promoción de talentos del que han surgido jugadores como Akanji, Embolo, Xhaka, Kobel, Zakaria o Rodríguez —todos ellos titulares y figuras indiscutibles en este Mundial—. El programa «Footuro», que se centra en el desarrollo individual y el salto de los jóvenes futbolistas suizos al fútbol profesional, surgió a principios de siglo en los barrios obreros del país con una alta proporción de inmigrantes y perseguía un objetivo que se alcanzó dos décadas más tarde: una selección nacional que ha puesto a Suiza en el mapa del fútbol mundial y que, en Kansas, desafió en vano a la campeona del mundo, Argentina. (elcorreo-baskultur)

(2026-07-11)

“PUTA ESPAÑA”

La selección española está en semifinales, pero en Euskal Herria la mayoría no se muestra entusiasmada con el éxito de la «Roja», como se conoce al equipo en los medios de comunicación por el color de sus camisetas. En cuanto a la simpatía por el equipo, las opiniones están divididas. Ni siquiera el hecho de que nunca antes hubiera tantos vascos en esa plantilla roja cambia esta situación, ni tampoco que Mikel Merino, un navarro, se haya convertido en la sensación del torneo (nadie tarda menos en marcar goles decisivos). En los círculos nacionalistas vascos se transmite con ahínco la impresión de que ni siquiera se está celebrando un Mundial.

A una serie de países les habría encantado participar en USMEKA y han tenido que conformarse con ver el partido desde la piscina. Entre ellos destacan la cuatro veces campeona del mundo, Italia; la gran potencia africana, Nigeria; o la ex campeona de Europa, Dinamarca, por citar solo a los más conocidos. «Curazao sí, Italia no» debe de parecerles a los transalpinos como un golpe en la cara. Pero es culpa suya: quien no se clasifica, se queda en casa. El caso es diferente para aquellos que ni siquiera pueden participar en la fase de clasificación. El requisito para ello ni siquiera es representar a un Estado independiente propio. Así lo demuestran los ejemplos de Escocia —y Gales, e Irlanda del Norte, si estuvieran presentes. Incluso las Islas Feroe podrían participar si superaran la barrera de la clasificación. Lo que se aplica a Escocia también podría aplicarse al País Vasco; ni siquiera la UEFA (FIFA) tendría nada en contra. Sin embargo, la Federación Española ejerce su veto e impide así (al igual que en el caso de Cataluña) cualquier participación en torneos internacionales. Tarjeta roja para los que vetan.

Por eso, Unai Simón, Nico Williams, Mikel Oyarzabal, Mikel Merino, Aymeric Laporte y Martín Zubimendi no tienen otra opción: si quieren celebrar triunfos internacionales, tienen que morder la manzana roja. Y nadie se da cuenta. En ocasiones, el rechazo también se manifiesta a gritos en la calle o en la plaza de toros, como ayer en Iruñea-Pamplona. En una pancarta bien visible se leía: «Puta España. Puta Selección». Más explicación no hace falta. La provocación hizo que, por momentos, se prestara poca atención a la matanza de toros: unos gritaban su odio, otros defendían los sueños rojos, que, expresados en términos políticos, se presentan más bien como un negro azabache.

Aparte de las diatribas de odio, también existen iniciativas con un enfoque positivo a favor de una selección propia y reconocida internacionalmente. Las organizaciones Zazpi Baietz, Gu Ere Bai y Gure Esku (7 Sí / Nosotros también / Nuestro derecho) han anunciado una cadena humana a favor de la Euskal Selekzioa para el 14 de julio a las 17:00 horas, en el puente que une Irún, del sur de Euskal Herria, con Hendaia, del norte, bajo el lema «Nuestro pueblo, nuestra selección, nuestros colores». Según se desprende de un comunicado, estas tres entidades han impulsado en las últimas semanas, en el marco del Mundial de fútbol, diversas iniciativas a favor de una selección vasca y han decidido unir fuerzas para «enviar un mensaje claro» el próximo día 14: «Somos una nación, nuestra selección nacional es la Euskal Selekzioa, estos son nuestros colores».

Se ha elegido el puente como «lugar simbólico», ya que los futbolistas del norte del País Vasco (francés) también deben formar parte de esta selección. Con ello se pretende subrayar que «aquí vive un pueblo», que «el País Vasco está formado por siete comarcas con su propia lengua y cultura» y que «este pueblo quiere ver a su selección participar oficialmente en competiciones internacionales». Y no solo entre Irún y Hendaia, sino también en muchos pueblos y barrios del País Vasco se organizaron este verano concentraciones y fotos colectivas en apoyo de la Euskal Selekzioa. Este llamamiento ha tenido «gran repercusión» en las últimas semanas: en Algorta, Plentzia, Portugalete, Leioa, Basauri, Rekalde, Vitoria-Gasteiz, Oiartzun, El Antiguo, Egia y el casco antiguo de Donostia, Elgoibar, Bergara, Lasarte-Oria y otros lugares.

La Federación Española hará todo lo que esté en su mano para impedir el reconocimiento vasco. Para los nacionalistas españoles es una pesadilla imaginar cómo el ONCE se vería reducida a CUATRO o CINCO jugadores si se retiraran todos los vascos y catalanes. Es revelador que en la «Roja» no esté representado el gran Real Madrid con ningún jugador, mientras que los «pueblerinos» vascos, por el contrario, están presentes en número considerable. Muy pocos prestan atención a la USMEKA; esperan un enfrentamiento en el próximo Mundial: la Euskal Selekzioa contra España. (baskultur)

(2026-07-11)

TIROS (A PORTERÍA) EN HOUSTON

Mientras en EEUU se celebra el Mundial de fútbol bajo el lema de la amistad entre los pueblos, el presidente de MAGA vuelve a ordenar el bombardeo de Irán, país participante en el Mundial; se habla de objetivos civiles. Mientras se disputan partidos del Mundial en Houston (Texas), la unidad de intervención de la agencia de inmigración estadounidense ICE hace lo que se espera de ella: reducir el número de inmigrantes indeseables, aunque ello suponga causar muertes. Precisamente en ese mismo Houston, que fue mexicano hasta la conquista estadounidense de 1848, un trabajador mexicano fue abatido a tiros por un agente del ICE cuando se dirigía a su trabajo, quizá a solo tres o cinco manzanas del estadio del Mundial. Ahora, la Liga de Ciudadanos Latinoamericanos Unidos (LULAC), la mayor organización de defensa de los derechos civiles de los latinos en EEUU, exige una investigación sobre la muerte de este ciudadano mexicano.

El pasado martes, Lorenzo Salgado, nacido en 1974 en Tlatlaya (México), se despertó, como de costumbre, a las cinco de la mañana para dirigirse al norte de Houston, donde debía trabajar en la construcción de unas viviendas. «A las 6:55 de la mañana, sin que ninguno de nosotros lo supiera, mi padre fue abatido a tiros en su camioneta por un agente del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE), que circulaba junto con otros agentes en vehículos de civil», relató el hijo de Lorenzo, Ronaldo Salgado, quien se había enterado a través de las redes sociales de la redada del ICE en el East End, un barrio obrero histórico de Houston en el que, desde hace décadas, se han establecido familias de inmigrantes, sobre todo de origen latino.

«Vi un vídeo en Facebook en el que se decía que le habían disparado. Lo reconocí enseguida. No por su aspecto, sino por su voz, cuando gritaba pidiendo ayuda mientras yacía en la calle desangrándose», explicó. En el vídeo se ve a otros hombres tumbados boca abajo, presumiblemente trabajadores. A través de organizaciones humanitarias, el hijo se enteró de que su padre había sido trasladado al hospital Ben-Taub, donde él y sus dos hermanos habían nacido. Tampoco allí le dijeron nada. «Me enteré de la muerte de mi padre por una noticia en las redes sociales», se lamentó.

DECLARACIÓN OFICIAL

El Ministerio de Seguridad Interior de E UU afirmó que los agentes del ICE habían intentado detener el vehículo de Lorenzo, pero que este «intentó eludir la detención». «Embistió un vehículo policial del ICE (…) y utilizó su vehículo como arma para atropellar a un agente del ICE, lo que llevó a nuestro agente a disparar su arma en defensa propia», se indicaba en el comunicado. Se trata de otro tiroteo mortal en el que están implicados agentes federales desde que, en enero, los estadounidenses Renee Good y Alex Pretti fueran asesinados en Minneapolis, en plena ofensiva del presidente Donald Trump contra la inmigración.

«Mi padre fue perseguido por dos coches sin matrícula. Si hubiera visto una matrícula oficial, se habría detenido (…) Conducía rápido porque pensaba que le iban a robar las herramientas de trabajo con las que se ganaba la vida», explica su hijo. Aunque Lorenzo llevaba 35 años viviendo en EEUU, no tenía permiso de residencia; lo acababa de solicitar. Domingo García, miembro de la junta directiva de la Liga de Ciudadanos Latinoamericanos Unidos (LULAC), declaró: «No han asesinado a un inmigrante indocumentado. Han asesinado a Lorenzo Salgado. Un padre, un marido y propietario de una pequeña empresa en Houston que se dirigía al trabajo. La represión selectiva es un ataque contra los latinos por el color de su piel». Exigió una investigación independiente. «No esperamos la verdad ni del Ministerio de Justicia ni del FBI. Tememos un encubrimiento», subrayó.

NO HABRÁ INVESTIGACIÓN POR PARTE DEL AYUNTAMIENTO

El Ayuntamiento de Houston comunicó que no iniciaría ninguna investigación local sobre la muerte de Salgado. El alcalde de la ciudad declaró que mantenía un contacto «constante» con las autoridades federales, pero que no se iniciaría ninguna investigación local, ya que «no puede haber dos investigaciones paralelas». «Es una tragedia, pero la policía de Houston no estuvo involucrada», aseguró. Sin embargo, la familia de Araújo, así como activistas y diputados, exigen que se inicie una investigación «independiente y transparente» sobre las circunstancias de su muerte. «La familia de Lorenzo Salgado y sus seres queridos merecen saber la verdad, y los estadounidenses merecen que se rindan cuentas», declaró el presidente del Grupo Hispano del Congreso, Adriano Espaillat, en un comunicado.

Pero mientras las propias organizaciones de derechos humanos no tomen la iniciativa, no habrá ninguna investigación, ni por parte del Ayuntamiento ni del FBI, y mucho menos por parte de ICE. Si alguien lo intentara, los vasallos de Trump le harían dar marcha atrás. Se supone que los migrantes no tienen derechos, salvo el derecho a morir a manos de los asesinos de ICE. La ciudad está alborotada, la indignación se extiende… y la rutina futbolística sigue su curso. Allí también se dispara, aunque de momento solo a las porterías. De los miles de espectadores, nadie se dará cuenta de lo que está pasando en la ciudad. Ni les interesa. ¿Por qué iba a inquietar la muerte de un mexicano en situación irregular a quienes solo tienen en mente el título del Mundial? (naiz-baskultur)

(2026-07-10)

OTRA GUERRA MUNDIAL PERDIDA

La selección teutona ya quedó eliminada hace tiempo del Mundial, pero nunca es demasiado tarde para dar una patada cínica a los caídos. De antemano no se habían calculado posibilidades de ganar el título, solo se esperaba en secreto una hazaña sorpresa. Porque «al fin y al cabo, Alemania ya había llegado varias veces a la final del Mundial con equipos de pacotilla: en 1982, 1986 o 2002, tres veces subcampeones del mundo con pulmones de acero y tanques», como recuerda acertadamente un comentarista de Overton. El once fue tan fiable como un Trabant, y su actuación, un reflejo de un país desastroso. Lineker dijo una vez, con ironía, que el fútbol es un juego que, al final, siempre ganan los alemanes. Pero Lineker está totalmente pasado de moda. Ni siquiera en su disciplina estrella, la tanda de penaltis, los 11 de acero, sangre y sudor pudieron volver a alcanzar tiempos mejores. «Los nervios de vigas de hormigón armado son ahora, desde el punto de vista estático, tan estables como el puente Carola de Dresde: el símbolo de la cultura del deterioro alemana». Una metáfora que nadie entiende en Europa.

El final golpeó duramente a los nacionalistas alemanes, pues «hace tiempo que la selección se ha convertido en un reflejo de la realidad de la RFA. La selección nacional lleva muchos años absorbiendo con deleite el espíritu de la época». «El juego de construcción era tan lento como los trenes en verano. Hace dos años, aquella empresa dejó claro que sus horarios eran estimaciones y no cálculos. Así centraban también los futbolistas en sus partidos. Los jugadores se ceñían a una táctica al pie de la letra, como el trabajador alemán medio, que hace tiempo que se ha rendido y se ha exiliado interiormente». El rearme masivo es lo único en lo que los alemanes siguen siendo campeones del mundo. Tanques, drones y misiles: con eso no se gana ningún título sobre el césped.

Tras el amargo fiasco, el canciller salió al paso y afirmó que los 11 habían entusiasmado al país: insultante, sarcástico, insoportable. «Porque el equipo jugó un fútbol de serie, no se vieron momentos creativos; en Alemania no gustan las mentes creativas, se sospecha rápidamente que traman algo». No arriesgar nada, cumplir con el reglamento, alemán, alemán, alemán. Ponerse firme, recibir órdenes, odiar a los rusos. «Allí saltó al campo un equipo francamente depresivo: representaba a un país depresivo, una nación llena de melancolía y apatía. ¿Cómo podría encajar una selección genial en un país en el que la genialidad se considera reprochable?»

«Alemania es un país desastroso y disfuncional. Por todas partes hay terrenos baldíos y obras, escaleras mecánicas, aseos y sistemas de aire acondicionado averiados. Y, para colmo, gente destrozada. Por todas partes, personal que se encoge de hombros porque hace tiempo que se ha resignado y ya no tiene ganas de escuchar las quejas de los clientes o los pasajeros. Un país en estado de espera: se espera en las vías del tren, al hacer pedidos, en la consulta del médico. A tiempos mejores. A una situación más ordenada». Y a la próxima guerra, en la que se está trabajando con ahínco. Los equipos alemanes siempre han tenido que adaptarse al clima del país. «Los futbolistas lo han conseguido de forma magnífica en el torneo. También se podría decir: la selección de la DFB ha representado dignamente a Alemania». (overton-baskultur)

(2026-07-09)

POCOS REBELDES EN EL CESPED

Los futbolistas no son solo futbolistas, sino también capullos de extrema derecha, acusados de violación, víctimas del racismo, fanáticos de sectas y chiflados de izquierdas. Pero en el Mundial todos se callan. Es de sobra conocido que en la selección española juega tanto un imbécil de extrema derecha y alguien que se autodenomina antifascista, defiende los derechos humanos y aboga por la diversidad cultural. Pero nadie abre la boca, ni a favor de los gais en el deporte, ni contra el racismo, nada. Ay, qué tiempos aquellos en los que en EEUU todavía existía una Megan Rapinoe. Aunque no podría jugar con los hombres, despierta el anhelo de algún clon masculino, uno que tenga carácter, que no se limite a seguir la corriente y que marque la diferencia. Imaginemos que Argentina revalida el título: la Copa la entrega el corrupto calvo, acompañado de dos de los peores fascistas, Trump y Milei; Messi da las gracias educadamente y se deja fotografiar millones de veces. Con Megan fue diferente.
Esta lesbiana declarada no se mordía la lengua a la hora de hablar de las maquinaciones de Trump durante su primer mandato de carnicero. Lo recordamos con nostalgia. La rivalidad entre la exfutbolista Megan Rapinoe y Donald Trump se recrudeció durante el Mundial de 2019, cuando ella declaró que no visitaría la «puta Casa Blanca». Ante una visita de homenaje, Megan Rapinoe afirmó con dureza: «No voy a ir a la puta Casa Blanca». Incluso después de eso, estos dos antipodes siguieron intercambiando críticas mordaces sobre temas como la política, el racismo y la igualdad. «Lo que has hecho es radical, oye, hazlo otra vez», le habría gritado el cantautor antinuclear, Mossmann. Pero ni rastro de imitadores a la vista. Si no fuera por…

… Sí, si no fuera por al menos un hombre tranquilo del lejano norte. Un tipo al que nadie conoce, que no alza la voz y, sin embargo, defiende posturas difíciles de digerir para Trump. Este hombre de Oslo es un activista en la lucha contra el calentamiento global. Se dice que aprovecha el escenario del Mundial para sensibilizar al mundo. Pero, por desgracia, eso no sale en la prensa y, como es lógico, casi nadie conoce al noruego. En país del frío y de los largos inviernos, cada vez es más frecuente que el termómetro supere los treinta grados. Las grandes masas de hielo que se forman en invierno se derriten rápidamente y dan paso a un panorama que poco tiene que ver con los paisajes típicos del país del Mar del Norte. Así pues, las altas temperaturas que reinan durante este Mundial no han sorprendido realmente a la selección nórdica. Cabe recordar cómo un vikingo llamado Haaland dejó fuera de combate a Brasil con dos goles y, con ello, llevó a su selección, por primera vez en su historia, a los cuartos de final de un Mundial.

Entre las filas de los nórdicos hay gente que no soporta el calor tan bien como el delantero estrella, al que le encanta la Costa del Sol y se expone a sufrir golpes de calor. Es el caso de Morten Thorsby, centrocampista del Génova. Es un activista comprometido con la lucha contra el cambio climático. Desde hace años aprovecha su plataforma pública como futbolista para sensibilizar a la sociedad sobre los cambios de temperatura del planeta. «Estamos ante una crisis medioambiental brutal y yo juego al fútbol. No tiene sentido», afirmó en una ocasión. Este jugador de 30 años se propuso utilizar su presencia mediática como futbolista «para luchar por lo que realmente importa». Eso es lo mejor que puede hacer. «Ser lo mejor posible en el fútbol y seguir hablando de temas importantes». Puso en marcha iniciativas que le convirtieron en un referente en el ámbito deportivo en la lucha contra el cambio climático.

BOTAS DE FÚTBOL DE AZÚCAR EN LUGAR DE CUERO

En primer lugar, cambió su dorsal 18 por el 2. El motivo: el Acuerdo de París, que han firmado 200 países para mantener el aumento de la temperatura media global por debajo de los dos grados. Sus iniciativas no se quedaron ahí. En 2021 fundó «We play green», una plataforma para movilizar a la comunidad futbolística mundial en la lucha contra el cambio climático y la pérdida de biodiversidad. Por ello, la BBC le concedió el «Green Sports Award», un galardón destinado a deportistas que aprovechan su fama para enseñar a la gente a proteger la naturaleza.
Con su convocatoria para el Mundial, a Thorsby se le abrió una nueva oportunidad. Con la ayuda de un diseñador español, juega con botas de fútbol ecológicas fabricadas con plátano, maíz, bambú, semillas de ricino y caña de azúcar. Hasta ahora solo ha podido llevarlas en el partido contra Francia, el único en el que ha jugado. Eso bastó para cumplir la promesa con la que se había propuesto continuar su carrera futbolística. Queda por ver si, junto con su equipo, consigue llevar su activismo hasta las semifinales. Morten Thorsby no es, ni mucho menos, una figura mediática como Megan Rapinoe, pero su historia merece sin duda ser contada. (ec-baskultur)

(2026-07-08)

EL YANKI DE CASUALIDAD

El futbolista estadounidense Balogun ha hecho historia en el fútbol. No es un capítulo glorioso, sino más bien todo lo contrario. El hecho de que fuera amnistiado por la FIFA, por iniciativa del fascista Trump, a pesar de su tarjeta roja, se le quedará grabado para siempre. Además, a él y a su equipo les sirvió de poco, ya que la estrella pasó desapercibida y su psique no aguantó la presión. «El orgullo precede a la caída», dice un refrán, lo que significa que la arrogancia extrema, la sobrevaloración de uno mismo y la prepotencia conducen inevitablemente a un fracaso posterior o a una pérdida de prestigio. Rara vez ha sido más acertado. Sin embargo, el caso tiene otra dimensión.

La gran ironía del escándalo en torno al indulto de Folarin Balogun por parte de la FIFA radica precisamente en que, en realidad, Balogun no debería tener la ciudadanía estadounidense. Al menos según la opinión del protagonista del «escándalo» que ha ensombrecido el Mundial: nada menos que el fascista Trump. Desde su regreso a la Casa Blanca en enero de 2025, el presidente de EEUU ha intentado eliminar un elemento fundamental protegido por la Constitución: la adquisición de la ciudadanía por nacimiento en territorio yanki. En muchos países, como en España, la vía principal para adquirir la ciudadanía es la descendencia biológica de una ciudadana, mientras que en EEUU se hace por el lugar de nacimiento (principio de territorialidad). Esto forma parte de la dura política de inmigración de Trump.

Balogun se convirtió en ciudadano estadounidense por pura casualidad. Sus padres, inmigrantes nigerianos que vivían en Londres, visitaron a unos familiares en Nueva York en el verano de 2001. Su madre, Florence, estaba embarazada de siete meses. Como no disponía de un certificado médico que autorizara el viaje de una mujer embarazada, la tripulación de su vuelo de regreso a Londres no le permitió embarcar. Florence tuvo que dar a luz a su hijo en un hospital de Brooklyn. El 3 de julio de 2001. A finales de agosto, la familia voló de vuelta a Londres. Nadie podía imaginar las consecuencias que esto tendría. Y mucho menos que él llegaría a vestir la camiseta de EEUU, donde solo había pasado unas pocas semanas de su vida. O que ahora se ha convertido en el protagonista involuntario del gran escándalo de este Mundial. Balogun podría haber jugado con Inglaterra, donde creció y aprendió a jugar al fútbol. O con Nigeria, debido al origen de sus padres. Sin embargo, se decantó por su país de nacimiento, porque allí tenía más posibilidades de llegar a jugar de verdad.

Probablemente Trump no sabía nada de esta historia hasta que le hablaron de la «tarjeta roja injusta». Y Trump intervino como lo hizo en Irán. «Make America Great Again» —con todos los medios necesarios y bajo el estruendoso aplauso de sus seguidores ultranacionalistas: el hombre fuerte impone su ley en el mundo del fútbol y consigue el indulto para uno de los suyos. «Es un comentario estúpido», dijo el portavoz de la Casa Blanca cuando se le preguntó por la paradoja de que Trump defendiera a alguien que, según los criterios de Trump, ni siquiera debería tener la ciudadanía estadounidense. El indulto a Balogun fue una victoria pírrica para Trump, ya que, en realidad, acumulaba derrotas. La semana pasada, el Tribunal Supremo rechazó su plan de suprimir el acceso a la ciudadanía por nacimiento en territorio yanki, a pesar de la mayoría de jueces reaccionarios. Y, a pesar de la participación de Balogun, Estados Unidos sufrió una contundente y dolorosa derrota ante Bélgica en octavos de final. (elcorreo-baskultur)

(2026-07-07)

LA TARJETA ROJA COMO TEMA DE LA OTAN

Más ridículo, realmente, no puede ser. Después de que el ministro de Asuntos Exteriores de EEUU, Marco Rubio, defendiera la anulación de la tarjeta roja impuesta a un jugador estadounidense tras la intervención de Trump, este político ultraconservador anuncia que el tema también se debatirá en la cumbre de la OTAN en Turquía.

A la vista de las declaraciones y del escándalo provocado por la tarjeta roja al delantero estadounidense Folarin Balogun, el gurú de la FIFA, Infantino, debería, en realidad, hundirse de vergüenza. Cualquier idiota tiene una opinión al respecto y la proclama a los cuatro vientos. Entre ellos, el ultraderechista Rubio: la decisión original fue un error, por lo que fue acertado revocarla, afirmó este partidario de la línea dura antes de los octavos de final entre EEUU y Bélgica. Argumentó que las repeticiones a cámara lenta no son adecuadas para este tipo de revisiones. «Deberían ver estas jugadas en tiempo real». Que lo entienda quien quiera. Bélgica seguramente no querría ganar un partido cuyo resultado se discutiera después por la ausencia del máximo goleador estadounidense, siguió avisando Rubio a la prensa de sus tonterías. «Uno quiere que el rival salga con su mejor alineación, para que la propia victoria no se vea empañada de esta manera». Sin más comentarios.

LA LLAMADA DE TRUMP VUELVE A DEJAR EN VERGÜENZA A EEUU

El ministro de Asuntos Exteriores subrayó que no era un experto en fútbol —¡quién lo hubiera pensado! Pero, según todo lo que había oído de los expertos, Balogun no había golpeado a su rival a propósito. En referencia al revuelo que ha suscitado el caso, Rubio dijo que quizá alguien estuviera intentando convertir el asunto en un «incidente internacional». El tema se abordará el martes en la cumbre de la OTAN con los belgas y el resto de aliados. Es posible que también se hable de la temprana eliminación de Turquía. También se ha filtrado que en la OTAN se está barajando la posibilidad de organizar ellos mismos el Mundial en el futuro; la primera víctima sería Marruecos, que debía ser co-anfitrión en 2030, pero que no es miembro de la OTAN. «Todavía no», habría dicho al respecto un general de la OTAN.

La FIFA había «suspendido condicionalmente» a posteriori la expulsión de Balogun, un recurso tomado del derecho penal, sea lo que sea que eso signifique. El presidente de EEUU había confirmado el lunes que, en una conversación telefónica con el presidente de la FIFA, Gianni Infantino, había abogado personalmente por que se revisara la decisión. La suspensión de la sanción había suscitado numerosas críticas. La Federación Belga había exigido a la FIFA una explicación por escrito y había presentado un recurso, que, sin embargo, fue desestimado por considerarlo inadmisible. (baskultur)

(2026-07-07)

MUSSOLINI, HITLER, TRUMP

La mano de la política en el fútbol es tan vieja como el Mundial. La separación entre fútbol y política nunca ha sido real y los episodios de injerencias se remontan al comienzo del torneo. El de Trump y su llamada a Infantino para indultar a Balogun solo es el último de ellos. Decía Donald Trump esta semana, en medio del escándalo que ha montado alrededor del Mundial y de sus presiones para levantar la sanción al estadounidense Folarin Balogun, que él no sabe lo que es una tarjeta roja. Será que el presidente de EEUU, de 80 años recién cumplidos, no se acuerda. Porque Gianni Infantino, el presidente de la FIFA, le regaló una hace unos años en el mismísimo Despacho Oval.

Fue en agosto de 2018, durante el primer mandato del multimillonario fascista estadounidense. EEUU se había convertido en país organizador del Mundial, una cita a la que entonces Trump pensaba que no asistiría como presidente. Su plan era ganar la reelección en 2020, no estaba en las previsiones que regresaría a la Casa Blanca en 2024 tras el hiato de Joe Biden. Allí Infantino le explicó qué es una tarjeta amarilla, qué es una tarjeta roja y ambos bromearon en que el presidente la podía utilizar para enseñársela a la prensa.

Quizá Trump entendió entonces que podía dar y quitar tarjetas rojas a su antojo, porque eso es algo cercano a lo que ha ocurrido: el presidente presionó a Infantino para que la FIFA retirara la sanción al estadounidense Balogun por roja directa para que pudiera jugar contra Bélgica. La FIFA, a través de una excepción en su Código de Disciplina, cumplió con las exigencias del anfitrión. Balogun fue indultado, se vistió de corto y saltó al terreno de juego el lunes por la noche. Pero, en medio de la polémica, no evitó el baño de los belgas a los anfitriones (4-1). El escándalo ha sido mayúsculo, ha provocado la indignación de buena parte del mundo del fútbol -incluidas las protestas formales de la UEFA y de la Federación de Bélgica- y ha entroncado a Trump con algunos episodios históricos de injerencia política en el fútbol y en los Mundiales.

Las acusaciones de que las autoridades de los países organizadores o la propia FIFA han abusado de su posición para beneficiar a equipos clave en el torneo existen desde su propia creación. Por ejemplo, para ayudar a los anfitriones: Joao Havelange, que fue presidente de FIFA, alegó que eso ocurrió en el Mundial de Inglaterra de 1966. O como el arbitraje simpático que España recibió en su Mundial, en 1982, para ganar a Yugoslavia por un penalti injusto que le permitió a pasar de ronda. O el infame arbitraje de Al Ghandour, esta vez con España como víctima, que permitió a la anfitriona Corea del Sur ganar en cuartos de final al equipo que entonces dirigía José Antonio Camacho. El fútbol también se ha mezclado con la política cuando se ha utilizado para blanquear regímenes autoritarios, desde la dictadura de Argentina liderada por Jorge Rafael Videla en 1978, al Mundial de Vladimir Putin en Rusia en 2018 o el de Qatar en 2022.

Las intervenciones directas de las esferas más altas del poder para condicionar los partidos, como la de Trump, también tienen antecedentes amplios y viejos. Ya en la segunda edición del Mundial, la de Italia de 1934, el dictador Mussolini utilizó todos los resortes posibles para beneficiar a su equipo. El 'Duce' entraba en los vestuarios y presionaba a los árbitros. Tan flagrante fueron los favores que le hicieron los trencillas que la FIFA inhabilitó de por vida a dos de ellos. El creador del Mundial y presidente de la FIFA durante más tiempo, el francés Jules Rimet, trató de disculparse por las condiciones de la competición. «Este torneo lo organizó Mussolini, no la FIFA», dijo. Cuatro años después, en el Mundial de 1938 en Francia, la Alemania de Adolf Hitler condicionó el torneo de otra manera: se llevó a los mejores jugadores de Austria, de su llamado «El equipo de ensueño», que tenía una colección de estrellas de la época. Hitler ya había anexionado Austria previamente a la Segunda Guerra Mundial. El truco no sirvió de mucho.

El peso del poder se notó también en aquel Mundial de Argentina en 1978, el que organizó el país bajo la dictadura militar. El torneo ocurrió durante los años duros de la represión política, del terrorismo de estado en el que asesinaron y torturaron a decenas de miles de personas. El símbolo de esas prácticas fue la Escuela de Mecánica de la Armada, muy cerca del Monumental, el estadio que acogió la final. Pero la injerencia de los gerifaltes militares pudo ir más allá. Argentina, que acabó ganando entonces su primer Mundial, tuvo una segunda fase de torneo pésima. Para clasificarse a las eliminatorias, necesitaba ganar por cuatro goles de diferencia a Perú, que destacaba por su defensa. Ganó 6-0, con gran pasividad defensiva peruana, con muchos suplentes y sin su gran estrella, el 'Cholo' Sotil, que jugó para el FC Barcelona. Para muchos, el resultado fue resultado de un amaño entre la dictadura argentina y la peruana. Según el autor David Yallop, el 'biscotto' se arregló con 35.000 toneladas de grano argentino para Perú y 50.000 dólares para un puñado de jugadores peruanos implicados. Un ex-legislador peruano, Genaro Ledesma, llegó a acusar a Perú de dejarse ganar a cambio del envío de trece presos de su país requeridos por la dictadura.

En el siguiente Mundial, en España, ocurrió otra interferencia, esta de menos impacto y más estrambótica. Fue en el partido entre Francia y Kuwait, en la fase de grupos, en Valladolid. El partido iba 3-1 a favor de los franceses cuando Giresse marcó el cuarto, a pase de Platini. Los jugadores de Kuwait protestaron al árbitro soviético Miroslav Stupar. Decían que alguien hizo sonar un silbato y que creyeron que el delantero galo estaba en fuera de juego. En el palco estaba el jeque Fahad Al-Ahmed Al-Jaber Al-Sabah, príncipe y hermano del Emir de Kuwait. Y presidente de la federación de fútbol del país. Bajó al terreno de juego, con el partido interrumpido por el escándalo, envuelto en una nube de agentes de la Guardia Civil. Exigió en persona al árbitro que cambiara su decisión. Para sorpresa de todos, así lo hizo. El escándalo se saldó con una multa ridícula para Kuwait y con una inhabilitación de por vida para el árbitro. (elcorreo-baskultur)

(2026-07-06)

Y TRUMP COMO ÁRBITRO

Poco antes del final del partido entre México e Inglaterra, la presidenta mexicana Sheinbaum llamó al gurú de la FIFA, Infantino, y le pidió que prolongara el partido hasta que la selección mexicana lograra el tres a tres, para así pasar a la prórroga. Por motivos publicitarios, era imprescindible que los mexicanos siguieran en el torneo. Infantino se comprometió a estudiar el caso de inmediato ... Esta noticia, si apareciera en los teletipos, sería una clásica «noticia falsa», fake news, muy perjudicial para la presidenta. No obstante, lo que leemos hoy en la prensa de todo el mundo no es ninguna mentira mediática: Tras una llamada de Trump a Infantino, la FIFA levanta la suspensión por tarjeta roja impuesta al jugador estadounidense Balogun. Podrá jugar en los octavos de final contra Bélgica en la noche del lunes al martes. No en secreto, sino de forma muy coqueta y pública: «Gracias por haber corregido una gran injusticia», comentó el máximo fascista estadounidense. Por si aún no estaba claro: en la FIFA todo se puede comprar, con dinero, influencias o amenazas, desde la adjudicación de la organización de un torneo (Beckenbauer, 2006) hasta la retirada de sanciones.

“Con la decisión sobre el caso de Folarin Balogun, la FIFA no solo ha dado munición a sus detractores, sino que también está sacudiendo sus propios cimientos. Y es que, si las sanciones ya no se consideran automáticamente como tales, el fútbol se enfrenta al caos más absoluto”, comenta un conocido redactor deportivo al que, por lo demás, le da igual si los países participantes están perpetrando masacres o genocidios. En un giro sensacional de los acontecimientos, la FIFA ha levantado la sanción que había impuesto a una de las grandes estrellas de EEUU, país anfitrión del Mundial. Se trata de una decisión de suma importancia para EEUU, que aspira a lograr una clasificación histórica para cuartos de final, cueste lo que cueste. Al fin y al cabo, Balogun es uno de los delanteros más importantes y, con tres goles, el máximo goleador de su equipo. Aunque pertenece al grupo étnico más discriminado en EEUU, el delantero cuenta con el respaldo de la persona más poderosa de la primera superpotencia mundial: Donald Trump.

Balogun —que se crió en Inglaterra, pero es ciudadano estadounidense, ya que nació en Brooklyn durante un viaje de sus padres— recibió una tarjeta roja en la eliminatoria de octavos de final contra Bosnia y Herzegovina. Una decisión controvertida: el árbitro brasileño no vio una patada de Balogun a un rival, pero intervino el VAR, el árbitro revisó la jugada y decidió sacarle tarjeta roja. A pesar de las protestas del jugador y de la selección yanki, la FIFA aseguró que no se podía presentar ninguna apelación contra la tarjeta. Sin embargo, tras la intervención de Trump se produjo el cuestionable giro de 180 grados de suspender la sanción. El reglamento del Mundial prohíbe recurrir una decisión del árbitro durante el partido. Ahora, la FIFA ignora sus propias normas. Para ello, se acoge al artículo 27 de su Reglamento Disciplinario, que permite suspender una sanción, aunque la tarjeta se mantenga. Lo que ayer era inapelable, hoy se revisa; solo hace falta una intervención desde las más altas esferas políticas.

No es de extrañar que la consternación no se limitara a Bélgica. «Si el dinero mueve los hilos, el Mundial pierde toda credibilidad. Adaptar las reglas para complacer a Trump, hacer trampa para ganar… ¡Qué imagen tan lamentable para la FIFA, el Mundial de fútbol y Estados Unidos!», fue una de las reacciones. El seleccionador noruego, a quien, según sus propias declaraciones, la expulsión no le había convencido, se sumó a estas críticas: «Quizá marque un gol y haga un buen partido; Bélgica se volverá loca», afirmó Solbakken. «También surgirá la pregunta: ¿qué pasará con la próxima tarjeta roja? ¿Qué ocurrirá entonces? ¿Habrá algún comité que retire la tarjeta roja? Es una decisión muy, muy, muy mala que perjudicará al Mundial; lo siento por EEUU, porque si ganan, esto siempre estará presente en el fondo de su mente».

El político yanki Marco Rubio había declarado tras la expulsión y la suspensión: «Con la tarjeta roja nos han tomado el pelo. Debería haber un procedimiento de apelación para esto, aunque quizá ya sea demasiado tarde». Pero no para Trump. Este fue aún más lejos en una rueda de prensa y afirmó abiertamente que el árbitro brasileño tenía un historial cuestionable y era incompetente para el cargo. Desde el vergonzoso Premio de la Paz de la FIFA otorgado al fascista, es evidente que Trump tiene una relación más que directa con el presidente de la FIFA. El capo del fútbol, con su campaña de halagos hacia el presidente de EEUU, no escatima esfuerzos para ganarse al racista y belicista. «¡Gracias a la FIFA por haber hecho lo correcto y haber rectificado esta gran injusticia!», declaró este. Lo siguiente podría ser designar a un árbitro estadounidense para el partido contra Bélgica. O dejar que los Yankees empiecen el partido con ventaja, por jugar en casa. A partir de ahora, todo es posible. (baskultur)

(2026-07-05)

VIOLADORES

Al comienzo del torneo, en esta columna sobre el Mundial se informó de que al jugador ghanés Partey se le había denegado la entrada a Canadá. Se le acusa de violación, por lo que se perdió el primer partido de su selección. La prensa no informó de que a este jugador se le permitió entrar en EE. UU. para disputar los siguientes partidos; resulta interesante ver a quién le importa la violación y a quién no. Ghana, con el favorito del Athletic, Iñaki Williams, acabó pasando a la segunda ronda.

Una y otra vez se acusa a los futbolistas profesionales de violencia sexual. Las críticas entre compañeros son escasas o inexistentes. Por eso resulta aún más llamativo que se haya negado un apretón de manos. Un comentario de *Taz*: No pasó gran cosa en el aburrido 0-0 entre Inglaterra y Ghana el martes en Boston. Pero sí hubo dos escenas de las que se siguió hablando incluso al día siguiente. Por un lado, estaba la pregunta de por qué no se pitó un penalti a favor de Ghana en el minuto 79, después de que el defensa inglés Ezri Konsa saltara sobre el delantero ghanés Prince Adu al estilo de un luchador de kung-fu.

La otra jugada tuvo lugar incluso antes del saque inicial. El defensa inglés Djed Spence se negó a dar el obligatorio apretón de manos previo al partido al ghanés Thomas Partey. (Ambos, por cierto, de ascendencia africana). Contra Partey hay un proceso penal en curso en Inglaterra, que se resolverá en los tribunales a principios del año que viene. Se le acusa de agresiones sexuales reiteradas. Partey, a quien no se le permitió entrar en Canadá para el partido inaugural de Ghana contra Panamá debido a este proceso en curso, niega las acusaciones. En las redes sociales, la negativa a dar la mano se convirtió rápidamente en la escena del partido. Si realmente se trata de un gesto de protesta, sería algo verdaderamente excepcional. Las acusaciones de violación contra futbolistas profesionales, que ya no son en absoluto infrecuentes, no suelen recibir ningún comentario en el ambiente machista del fútbol masculino. Por eso, cuando alguien como Spence expresa que se opone a compartir el campo con alguien acusado de agresiones sexuales, resulta notable.

Partey no es el único jugador del Mundial contra el que se está investigando actualmente por agresiones sexuales. El marroquí Achraf Hakimi, que acaba de ganar por segunda vez consecutiva la Liga de Campeones con el París Saint-Germain, deberá comparecer pronto ante un tribunal en Francia. Los medios franceses informaron de que, en 2024, tras una conversación por Instagram, hizo que un taxi llevara a una mujer a su casa en Boulogne-Billancourt, cerca de París. Aún ese mismo día, la joven de 24 años habría declarado en una comisaría que había sido violada. Hakimi niega estas acusaciones. Es uno de los líderes indiscutibles de la selección marroquí. Por parte de sus compañeros, no recibe más que apoyo. Cuando se supo que Hakimi tendría que comparecer ante los tribunales, el seleccionador nacional, Mohamed Ouahbi, se limitó a decir que el equipo estaba de su lado. Lo mismo ocurre en el caso de Partey. Este también goza de la plena confianza de su equipo. Las filas están bien cerradas.

Es el juego habitual entre los futbolistas, que cultivan su propia «cultura de hermanos». Cuando ya se sabía desde hacía tiempo que el campeón del mundo alemán Jérôme Boateng tenía, como mínimo, una parte de culpa en el suicidio de su expareja debido a un ciberacoso agresivo, a ningún jugador del Bayern le supuso un problema que Boateng se entrenara con el campeón alemán, a pesar de que hacía tiempo que ya no tenía contrato allí. A sus antiguos compañeros simplemente no les importó que el Tribunal Regional de Múnich hubiera amonestado a Boateng por lesiones corporales intencionadas a su mujer y lo hubiera condenado a una multa con suspensión condicional. Esto no es de extrañar. Muchos profesionales crecen con la idea de que pueden utilizar a las mujeres en cualquier momento para su placer personal.

Franck Ribéry, el tan «divertido» francés favorito del FC Bayern, entraba y salía de un burdel de lujo de París y, en numerosas ocasiones, hacía que una de las mujeres que había conocido allí volara a Múnich. Afirma no haber sabido que ella aún era menor de edad. No es raro que sean los aficionados quienes se encarguen de que este lado oscuro de la cultura futbolística sea objeto de críticas públicas. Solo porque los aficionados de la grada del FC Bayern protestaron tan enérgicamente, el campeón histórico canceló las prácticas de entrenador acordadas con su exjugador.

FIESTAS DE LUJO PARA LOS SUPERRICOS

Y cuando el superdelantero francés Kylian Mbappé se vio envuelto en diciembre de 2024 en unas acusaciones de violación que posteriormente no se confirmaron, se supo cómo pasa sus días libres un futbolista profesional superrico. Se había organizado un viaje relámpago a Estocolmo para este joven de 27 años, se había reservado un club de lujo y se había contratado a mujeres que tenían que entregar sus móviles en la entrada antes de que se les permitiera acceder a la fiesta con Mbappé. Este no tenía por qué temer críticas de sus propias filas. Habrá suficientes futbolistas que ya hayan hecho algo similar. En Estocolmo, Mbappé no estaba solo. Su amigo Nordi Mukiele le acompañó. Por aquel entonces, Mukiele jugaba en el Bayer Leverkusen, donde tampoco a nadie le molestó el viaje.

En 2024, las peñas del FSV Mainz 05 denunciaron el fichaje del japonés Kaishu Sano. Este había sido detenido en Tokio ese verano, después de que una mujer denunciara una violación por parte de tres jóvenes. No fue condenado. Tras el pago de una multa y una disculpa pública, se archivó el caso contra él. Ahora forma parte de la selección japonesa para el Mundial.

Y luego está otro que se mueve alegremente por el Mundial: Cristiano Ronaldo. Se le acusó de haber violado a una mujer en Las Vegas en 2009. Con todo este debate sobre si Ronaldo o Messi es el mejor futbolista de todos los tiempos, apenas queda espacio para informar sobre las acusaciones, que el portugués siempre ha negado. De todos modos, las acusaciones, que al final no se pudieron demostrar con certeza jurídica, nunca empañaron la reputación de Ronaldo. Es el futbolista más rico del mundo. «¡He vuelto!», exclamó Ronaldo tras marcar sus dos goles en el partido contra Uzbekistán. ¡Ay, Dios mío!

En realidad, motivo más que suficiente para apagar la tele al instante o cambiar al programa infantil que estén emitiendo. Es sencillamente repugnante lo que y a quién nos presentan ahí en todo el mundo. Y el mundo masculino de izquierdas observa con entusiasmo cómo los violadores famosos entran y salen de los estadios de todo el mundo. Sería interesante, por ejemplo, saber si alguno de los periodistas vascos le preguntará a Iñaki Williams, a su regreso a Bilbao tras las vacaciones del Mundial, qué se siente al compartir vestuario con un violador. (taz-baskultur)

(2026-07-05)

MISA O PARTIDO DE FÚTBOL ?

Es innegable: ganar el título del Mundial parece ser también una cuestión de fe. ¿Por qué si no tantos futbolistas se santiguan repetidamente al salir al campo o al marcar un gol? ¿O invocan a Alá con las manos levantadas? Antes se trataba de supersticiones, como entrar siempre al campo con el pie izquierdo primero. Ahora, la superstición se ha convertido en religión, combinada con la ideología de derechas y los negocios. Grupos de fe ferviente aprovechan el Mundial para llevar a cabo campañas de evangelización. Entre ellos se encuentra el delantero de la selección suiza Rubén Vargas, que asiste a los sermones de la iglesia libre ICF en Suiza. Evangelización en los colegios, vítores a Jesús en el Mundial. Junto con la revelación del Mundial, Johan Manzambi, formó una cruz con los dedos índices. Rubén Vargas posa como modelo para la ropa deportiva de la iniciativa «Jesus my Goal». El alemán Felix Nmecha, tras su gol contra Curazao, deposita simbólicamente una corona ante Dios. La red de iglesias libres que respalda al delantero estrella Vargas. Un artículo de opinión del periódico suizo Blick.

EL FUTBOLISTA DE DIOS

Rubén Vargas forma parte de la red de jugadores profundamente religiosos «Fútbol con visión». El grupo aprovecha la audiencia millonaria del Mundial para difundir su fe. En el Mundial hay otras redes evangélicas activas, cuyas huellas conducen a la estrella del Dortmund, Felix Nmecha. Tras marcar, este se arrodilla. El delantero Rubén Vargas (27) levanta las manos al cielo; acaba de marcar el 1-0 contra Canadá. Suiza está liberada. Y con su gesto, Vargas deja claro que la gloria no le corresponde a él, sino únicamente a Dios. Los gestos de celebración religiosos —también los islámicos— no son nada nuevo en los torneos internacionales. Y, sin embargo, en este Mundial de fútbol parecen más omnipresentes que nunca. No es solo una coincidencia.

CAMPAÑA MISIONERA DURANTE EL MUNDIAL

Las redes misioneras evangélicas han puesto en marcha campañas específicas para el Mundial con el fin de transmitir sus mensajes ante una audiencia de millones de personas. Rubén Vargas también forma parte de una de estas redes. El delantero colabora con «Fútbol con Visión». Esta asociación, fundada en Alemania y formada por futbolistas profesionales en activo y retirados, pretende convertir el fútbol en un escenario para su fe. Junto a Vargas, el protagonista es la estrella alemana del BVB, Felix Nmecha (25). En los partidos de la fase de grupos, formó un círculo de oración en el campo junto con jugadores de Curazao. Las imágenes dieron la vuelta al mundo. Lo que parecía un gesto espontáneo fue, en realidad, una acción planificada. Sesiones bíblicas en línea con la estrella del BVB: Al ser preguntado por el círculo de oración, Vargas declaró en una rueda de prensa: «Conozco a Félix, a veces también hacemos videollamadas en las que nos reunimos como cristianos».

Estas reuniones en línea tienen lugar en el marco de «Fútbol con Visión». Poco antes del Mundial de 2026, la red lanzó una campaña: «Jesus my Goal», Jesús es mi meta. Los futbolistas deben transmitir su fe al mundo con sus celebraciones. En su página web, «Fútbol con Visión» escribe: «Queremos aprovechar esta atención especial que suscita el fútbol para señalar algo que es más grande que cualquier título mundialista: la esperanza que encontramos en Jesucristo».

«JESÚS ES MI SALVADOR»

Vargas y Nmecha son las figuras destacadas de la iniciativa. En un vídeo explican: «Imagina que marcas un gol, pero tu celebración es completamente diferente. Queremos llevar esa celebración al campo de fútbol». Para ello, los futbolistas han creado su propio gesto de celebración compuesto por cuatro signos con las manos. Vargas dice en el vídeo: «Jesús es mi salvador. A él le debo todo». La red, en plena expansión, también está activa fuera del campo. Busca de forma específica el contacto con los jóvenes en colegios, iglesias y clubes deportivos. Mediante el reparto de las llamadas «Biblias del futbolista» y a través de encuentros con futbolistas profesionales, se pretende transmitir la fe a los jóvenes.

A través de una tienda, «Fútbol con Visión» vende ropa deportiva con el logotipo de «Jesus my Goal». Felix Nmecha y Rubén Vargas posan como modelos. Es probable que el delantero suizo se haya unido a la asociación a través de su antiguo compañero de equipo en el FC Augsburgo, Felix Uduokha (28). Este es cofundador y miembro de la junta directiva de la red y fue quien llevó a Vargas a una fe profunda a partir de 2019. La asociación rechaza las acusaciones de que se esté utilizando el Mundial actual con fines misioneros. «Cuando los jugadores creyentes aprovechan sus goles para dar gracias a Dios, eso no es un abuso, sino una expresión auténtica de sus convicciones», afirma el exfutbolista y director de «Fútbol con Visión», Manuel Bühler. Los jugadores tienen derecho a mostrar públicamente su fe.

UN JUGADOR EN CADA EQUIPO DE FÚTBOL

El grupo británico ultrareligioso «Ballers in God» (BiG) actúa de forma similar a «Fútbol con Visión». Comercializa artículos de aficionados cristianos y publica profesiones de fe de destacados futbolistas del Mundial para sus 780 000 seguidores en Instagram. Sobre su misión, «Ballers in God» escribe: «Nuestro objetivo es tener un jugador en cada equipo de fútbol del mundo». También en el caso de BiG, las pistas conducen a Felix Nmecha. Este fue invitado al podcast de «Ballers in God» y predicó en algunas reuniones. No está claro hasta qué punto Rubén Vargas tiene vínculos con el grupo. Lo cierto es que BiG publicó en Instagram los gestos cristianos de celebración de Rubén Vargas: la cruz que formó con las manos y el acto de arrodillarse ante Dios. Vargas ha dado «me gusta» a esas publicaciones. «Ballers in God» también celebró en sus canales el círculo de oración tras el partido entre Alemania y Curazao. Los jugadores que participaron son miembros de la organización.

CONTACTOS CON FUNDAMENTALISTAS

El líder de «Ballers in God» es el exfutbolista profesional inglés John Bostock (34), quien mantiene contactos con el movimiento fundamentalista Awakening. Este movimiento considera la homosexualidad una perversión patológica y ofrece terapias de conversión. Felix Nmecha se refirió a Bostock como su mentor. Este fue objeto de críticas tras calificar la homosexualidad de pecado y compartir en Instagram una publicación que comparaba el término «Pride», habitual en la comunidad LGBTQ, con el diablo. Nmecha también marcó con un «Me gusta» una publicación que contenía la frase: «No puedes ser homosexual e ir al cielo». Más tarde se distanció de esas declaraciones. Rubén Vargas no había llamado la atención hasta ahora con comentarios de este tipo. Sin embargo, difunde activamente su fe en público. En Zúrich asiste a los sermones de la ICF. Los críticos acusan a esta iglesia libre de tener rasgos sectarios y de homofobia. La ICF lo niega.

Hace un año, Vargas concedió una entrevista al líder de la iglesia libre, Leo Bigger, con motivo de una conferencia de la ICF. Allí contó que echaba de menos los servicios religiosos presenciales. Sin embargo, suele participar en línea: «Gracias a Dios, se puede seguir la ICF en directo». No ha sido posible contactar con Vargas para recabar su opinión. Se encuentra en Vancouver (Canadá) preparándose para los octavos de final del martes. Como impulsor del juego y autor de dos goles, es una pieza clave del equipo. La Federación Suiza de Fútbol (SFV) ha hecho saber que la relación personal de los jugadores con la religión es un asunto privado, siempre y cuando no se infrinjan las normas de la FIFA.

LIBERTAD RELIGIOSA EN EL CAMPO

La Federación Internacional de Fútbol prohíbe muchas cosas, entre ellas los lemas religiosos. Por ejemplo, quien se suba la camiseta para mostrar mensajes en la ropa que lleva debajo será sancionado. Al mismo tiempo, también se aplica la libertad religiosa en el campo de juego. Se permiten las oraciones y los gestos de fe, siempre que no retrasen el desarrollo del partido. Los jugadores evangélicos aprovechan este margen de maniobra: meten el balón en la portería. Y lanzan su mensaje al mundo. (blick-baskultur)

(2026-07-04)

UNA VICTORIA PARA PALESTINA

«Egipto ha politizado el Mundial», se puede leer en la prensa española de extrema derecha tras el último partido de los octavos de final. El resto de medios, tanto de izquierda como de derecha, ni siquiera mencionan el tema, y la televisión tampoco se hace eco de ello. Pero, como siempre, hubo una grabación con el móvil que se difundió a través de las redes sociales. «Egipto ha politizado el Mundial» suena como una grave acusación, cuando la gran mayoría de los responsables y participantes del Mundial mantienen el dogma del carácter apolítico del deporte.

¿Qué había ocurrido? Después de que la selección egipcia se clasificara el viernes contra Australia para los octavos de final del Mundial, el seleccionador Hossam Hassan causó revuelo en las redes sociales: sobre el césped mostró la bandera palestina y dedicó la victoria sobre Australia al pueblo palestino. Un mensaje político que, como es lógico, desató la polémica, ya que aprovechaba el protagonismo de un evento deportivo para abordar un tema extremadamente delicado en Estados Unidos.

Hasta el pitido final, Egipto vivió una auténtica fiesta futbolística. Los «Faraones» se impusieron en la tanda de penaltis, tras un empate al término de los 120 minutos de juego. Una hazaña que Egipto logró por primera vez en toda su historia, después de que el equipo hubiera caído en tres ocasiones (1934, 1990 y 2018) en la fase de grupos. Todo ello acaparó la atención, y el entrenador aprovechó el momento para desplegar una bandera palestina y ondearla ante la afición egipcia, cuando el estadio ya estaba casi vacío. En la zona mixta, Hassan transmitió un mensaje de apoyo a Palestina: «Les deseo lo mejor a todos los palestinos. Mi corazón y mi alma están con ellos. Fijaos en lo mucho que se alegran por nosotros. Os doy las gracias a todos por vuestro apoyo. Que Dios os conceda el éxito. Dedico esta victoria a los pueblos egipcio y palestino», afirmó.

Palestina no se había clasificado para este Mundial tras sufrir derrotas en la fase de clasificación. El seleccionador Hossam Hassan declaró: «Lo hemos conseguido, para honor de los árabes, formamos parte de ellos. Enhorabuena a Egipto, al mundo árabe y a África. Por supuesto que recé, pensé en los aficionados; durante la tanda de penaltis recé», relató. «Enhorabuena a las naciones árabes y africanas, a nuestras hermanas y hermanos palestinos; que Dios los proteja y se apiade de ellos. Esta victoria pertenece al pueblo egipcio. Al final, todos lloramos. Fue muy duro, y queríamos hacer feliz a nuestro pueblo», concluyó el seleccionador nacional egipcio.

La FIFA barrerá el «incidente» bajo la alfombra, y la prensa burguesa le seguirá de buen grado. De lo contrario, podría ocurrir que el seleccionador egipcio fuera detenido preventivamente por la policía de la ICA o expulsado del avión sobre el «Golfo de América», tal y como hicieron los militares argentinos con los opositores de izquierda cuando se les permitió organizar el Mundial de la FIFA de 1978. (baskultur)

(2026-07-04)

MATAR UN EQUIPO DE FUTBOL

Comentaban en la retransmisión del partido entre Canadá y Sudáfrica que el defensor del Bayern de Múnich, Alphonso Davies, era el jugador número 1.000 en disputar un partido en el Mundial 2026. Un millar de deportistas han participado en la fiesta del fútbol mundial; las mismas que han fallecido en el panorama deportivo en Palestina desde el 7 de octubre de 2023. Mientras el mundo del deporte se paraliza por el Mundial, la violencia de Israel en Palestina no cesa y los deportistas no son una excepción para el Ejército israelí. El portero Salim Al-Ashqar ha muerto tras recibir un disparo mientras hacía un recado. Su mujer está embarazada de cinco meses. Israel ha matado a más de 1.000 deportistas en Palestina, el último en pleno Mundial. (foto: Salim Al-Ashqar, en una foto de archivo. / Asociación Palestina de Fútbol)

Es más, la cifra asciende a 1.009 deportistas, tras la última muerte confirmada por la Asociación Palestina de Fútbol. Se trata de Khan Younis Salim Al-Ashqar, portero que militó principalmente en tres equipos de fútbol de la Franja de Gaza a lo largo de su carrera deportiva: Al-Masdar, Al-Aqsa y esta última temporada en el Khadamat Khan Younis. Según lamenta la asociación de fútbol palestina, fue hallado muerto en la ciudad de Al-Qarara, al noreste de la ciudad de Khan Younis. Además, informan que iba a ser padre, ya que su mujer está embarazada de cinco meses. También tenía otras siete hermanas.

PALÄSTINA INTERNACIONAL

Desde 1998, la Federación Palestina de Fútbol es miembro oficial de la FIFA y puede participar en torneos internacionales como el Mundial. Dada la situación en Gaza —una destrucción total—, no cuesta nada imaginar que las posibilidades de entrenar y jugar son prácticamente inexistentes. A esto se suma que Israel ya ha aniquilado, poco a poco, a toda una selección nacional. En marzo de 2025, la selección palestina disputó los últimos partidos de clasificación para el actual Mundial, contra Jordania e Irak, que lograron clasificarse para el Mundial. En noviembre de 2025, la selección fue invitada por la Federación Vasca de Fútbol a disputar un partido internacional; al partido y a la fiesta solidaria acudieron 54 000 espectadores y espectadoras.

Tal y como han relatado desde la asociación de fútbol al medio ‘The New Arab’, el jugador de fútbol estaba montando su bicicleta para volver a llenar un cilindro de gas para su casa cuando fue objeto de fuertes disparos de un tanque israelí estacionado cerca. Agregan que fue alcanzado por una bala perdida que se alojó en su abdomen. «Estamos devastados de que tales eventos continúen ocurriendo. Exigimos justicia y paz», condenaron desde la Asociación Palestina de Fútbol. En declaraciones a ‘Al Jazeera’, Saadallah Abu Mousa, un pariente de Al-Ashqar, lo describió como «uno de los mejores jóvenes de nuestro vecindario», y agregó que mientras estaba de camino a casa desde el trabajo, él y otros civiles desarmados fueron disparados por tanques israelíes. Este último duelo fue duramente criticado también por equipos y figuras ligadas al deporte. Así como por el conjunto chileno Club Deportivo Palestino o el ministro de Juventud y Deporte de Turquía.

LA VIOLENCIA ISRAELÍ NO CESA

Asimismo, el Ejército israelí mató el pasado jueves por la noche a dos gazatíes e hirió a otros siete, entre ellos niños, en un ataque con dron en Mawasi, según informó el Hospital Nasser, al que fueron trasladadas las víctimas. Los fallecidos respondían al nombre de Mahmoud Abdel Razeq Muhammad Al Breim (43 años) y Yousef Qassem Abu Khater (60 años), según el citado centro hospitalario. El último recuento del Ministerio de Sanidad gazatí, actualizado hoy pero sin incorporar los fallecidos en las últimas horas, eleva a 1.059 los muertos en ataques israelíes desde que entró en vigor la tregua en octubre de 2025. Además de 3.429 heridos y 788 cadáveres recuperados de entre los escombros en este mismo período. (naiz-baskultur)

(2026-07-03)

RACISMO TRAS LA ELIMINACIÓN DEL MUNDIAL

Los futbolistas masculinos quieren ganar a cualquier precio. Para los que están sobre el césped, hay mucho dinero en juego y la oportunidad de pasar a la historia de su país y del mundo; los que están en las gradas quieren mostrar sus banderas nacionales y gritar hasta quedarse sin voz, como cerdos al ser degollados. Como el rival sobre el césped tiene las mismas intenciones, a veces ganar sale mal. Entonces surge la cuestión de saber perder. Entre los espectadores, algunos saben perder bien: los escoceses, los vascos, los islandeses. Los demás no saben hacerlo, porque se sienten heridos en su insaciable orgullo masculino: los uruguayos, los franceses, los argentinos, los italianos. También en Alemania, tras la eliminación del Mundial, no son pocos los llamados aficionados que han escrito nuevos capítulos de mal comportamiento. Tras la eliminación se multiplican los actos de violencia racista. Se informa de disturbios en Chemnitz. (Foto: aficionados alemanes / dpa)

UN SALUDO HITLERIANO, AMENAZAS, PERSECUCIÓN

Y es que, en última instancia, se trata de la cuestión de la culpa por la eliminación. La respuesta a esta pregunta parece sencilla en este caso: el último que falló el penalti tiene un nombre. Jonathan Tah. Pasa a un segundo plano el hecho de que otros dos compañeros de equipo tampoco convirtieran sus penaltis. El fallido no solo tiene un nombre, sino también un color de piel: marrón. Tah nació en Hamburgo, su madre es alemana y su padre es de Costa de Marfil. Alemanes de pura cepa, blancos como la nieve y tontos como la noche, niegan a personas como Jonathan Tah su pertenencia a Alemania; en los círculos de extrema derecha suele circular el término «alemán de pasaporte». Christina Baum, diputada del AfD en el Bundestag, ya habló en 2022 de una «selección alemana de fútbol de pasaporte». «Este tipo de narrativas excluyen a los jugadores con antecedentes migratorios y crean un espacio de resonancia para las hostilidades racistas, que también se descargan en las calles tras el pitido final», escribe al respecto el diario taz.

En el caso de Jonathan Tah, el fallo en el lanzamiento simboliza el fracaso. El hecho de que casi llevara a Alemania a la victoria en la prórroga con un gol de cabeza, que fue anulado tras la revisión del vídeo, ya no cuenta. En cambio, la ira pública se dirige contra él, como si hubiera jugado solo. Rápidamente se saca a relucir el estúpido argumento de que «no es alemán». Bajo su publicación de Instagram se acumularon insultos racistas y hostilidades. «Los eventos del Mundial se convierten en escenarios de hostigamiento de extrema derecha. Ya ocurrió así en el partido contra Costa de Marfil. Frente a la pantalla gigante en Berlín-Friedrichshain, un espectador coreó consignas racistas. En una caravana de coches en Kassel, desde un vehículo con símbolos de extrema derecha se hizo el saludo nazi».

LAS VALLAS DE LAS OBRAS COMO ARMAS

«Desde Chemnitz se informa de una persecución racista tras la eliminación de Alemania del Mundial ante Paraguay. Esto nos trae recuerdos del año 2018, cuando se produjeron persecuciones racistas tras el ataque mortal a un alemán. Un vídeo de TikTok grabado en Chemnitz muestra a un grupo de hombres que utilizan vallas de obra de plástico rojas y blancas como proyectiles. El vídeo fue difundido por el colectivo de investigación Vue Critique. Según este colectivo, ya durante la retransmisión televisiva se profirieron insultos racistas y antisemitas contra algunas personas y se les negó el acceso a sus asientos. El servicio de seguridad del organizador intervino. «Se envió a algunos a casa». Tras el partido, intervino un grupo de extrema derecha. La policía no llegó al lugar de los hechos hasta después de los disturbios. Está investigando por sospecha de incitación al odio y lesiones graves.

«Anteriormente, el servicio de seguridad había intentado mantener el orden. Ahora se les acusa de no haber protegido realmente a las personas atacadas. Según el colectivo de investigación de Vue Critique, testigos presenciales relataron que un miembro del equipo de seguridad conocía personalmente a una persona del grupo de extrema derecha. Además, se sabe que en el pasado trabajó para una antigua empresa de seguridad vinculada al entorno de extrema derecha de Chemnitz». Todo esto encaja. El diario regional Freie Presse y un centro de asesoramiento a víctimas también disponen de informes de este tipo. A su llamamiento, así como a la declaración pública del grupo «Chemnitz sin nazis», le han seguido en los últimos días numerosos testimonios de testigos presenciales. «Chemnitz sin nazis» afirma que existe una «relación de confianza» con este tipo de estructuras antifascistas. Con la policía, no.

Seguimos hablando del Mundial de fútbol bajo el lema de la FIFA «El fútbol une al mundo». El incidente de Chemnitz demuestra que la exclusión por motivos políticos de deportistas con antecedentes migratorios crea un clima social en el que el racismo tiene rápidamente consecuencias tangibles. Los datos del Centro de Denuncias contra la Discriminación en el Fútbol de Renania del Norte-Westfalia muestran que esto no es algo nuevo desde el Mundial en USMEKA: en la primavera de 2025 se registraron casi 2. 500 casos de discriminación, lo que supone un claro aumento con respecto a años anteriores. Es evidente la relación entre el auge de los actores de extrema derecha, la instrumentalización política del fútbol y los incidentes racistas en torno a la selección alemana. (taz-baskultur)

(2026-07-02)

HOMOFOBIA EN EL DEPORTE MASCULINO

Si es cierto que el 1% de los hombres es gay, estadísticamente, de los 1.248 jugadores convocados para el Mundial, 12,5 deberían pertenecer a este grupo. Hasta ahora, ninguno ha salido del armario. Si alguno estuviera barajando esa idea, habría que desaconsejársela urgentemente en estos momentos, mientras los acontecimientos se desarrollan en México, un país machista, y en EEUU, hostil hacia los gais; solo Canadá tiene menos trapos sucios en este sentido. Donde los machos juegan a la guerra en el campo y los machos de las gradas «se suman» a ello, no es de extrañar que haya gestos o gritos homófobos. Leemos con inquietud en la columna del Mundial del diario taz que «los aficionados mexicanos destacan por sus gritos homófobos en el partido contra Ecuador». Con razón, tras el partido no solo se habló de la gloriosa victoria sobre los que más tarde derrotarían a Alemania, sino también del machismo. Sin embargo, no está claro si los gritos de «puto» son directamente homófobos o simplemente un insulto a cualquier precio. «Puta» significa «prostituta» en español, y «puto» es su equivalente masculino.

«La carrera de Hernán Galíndez, el portero de Ecuador, para sacar de puerta fue acompañada de silbidos ensordecedores, y cuando pateó el balón, se oyó claramente el grito de “puto”», comenta el diario taz. Algo que, al parecer, forma parte de la cultura en México, a pesar de todas las sanciones. Y es que: «Los gritos de “puto” ya se escucharon en el Mundial de 2014 en Brasil, y Manuel Neuer fue insultado de la misma manera por los aficionados mexicanos en el Mundial de 2018 en Moscú. El mismo destino corrieron los porteros rivales en el Mundial de 2022 en Catar, en todas las demás competiciones posibles y en partidos amistosos». Esto respalda la hipótesis del insulto. En cualquier caso, es algo que hay que rechazar. «La Federación Mexicana de Fútbol debe de haber perdido la cuenta de cuántas multas ha tenido que pagar ya por ello. Solo por los incidentes del último Mundial de 2022 fueron 114.000 dólares estadounidenses – buen precio para tal insulto. Incluso se han impuesto partidos a puerta cerrada a la federación. El pasado mes de mayo, en el partido amistoso de preparación para el Mundial de México contra Ghana, la FIFA volvió a imponer sanciones por estos cánticos y cerró al público algunas zonas del estadio de Puebla». Un ejemplo de la debilidad de la federación mundial. Y es que una multa no llega a quienes debe llegar; la respuesta debería ser la prohibición de jugar. Porque sin partido no hay cánticos. Así de sencillo. Pero Infantino no se atreve, y menos aún con el país anfitrión. Así que hay que aguantarse y doblegarse.

LAS LEYENDAS DEL FÚTBOL TOMAN LA PALABRA

Lo conocemos de casa. Campañas televisivas bienintencionadas, con tono moralista, contra el racismo y la misoginia: «Sé amable con tu vecino magrebí»… Todo es en vano, porque las críticas y las recomendaciones no son sinceras. Combatir seriamente la homofobia en el fútbol pondría en tela de juicio todo el sistema, el fútbol en sí mismo. ¿Quién quiere eso? Así que se hace como si nada: aquí una campaña, allá una pancarta moralizante. En un México invadido por el sentimiento de culpa, se movilizó incluso a héroes populares. Porque era grande el temor a «volver a dar un mal espectáculo» como anfitrión del Mundial. Campañas como «Gritad lo que queráis, pero nada que nos saque del partido» fueron tan inútiles como rezar. Incluso las palabras de consejo del seleccionador nacional Javier Aguirre, un vasco curtido, y de la mayor leyenda del fútbol de todos los tiempos, Hugo Sánchez, se «las llevó el viento».

Cuando se habla del insulto, se utiliza el término «el grito» para evitar la palabra propiamente dicha. «El hecho de que solo se hable del grito y no de la homofobia pone de manifiesto un problema fundamental. Existe un recelo a llamar a las cosas por su nombre», critica el diario taz; nosotros nos sumamos sin reservas a esta opinión. Otra estrategia mexicana consiste en sacar el balón fuera del terreno de juego y negar que la palabra «puto» tenga un matiz homófobo. Aunque el término también se utilice en el lenguaje coloquial para referirse a un «cobarde», esa maniobra queda en fuera de juego. Y es que no se puede negar el origen sexista y despectivo de la palabra.

SUSPENDER PARTIDOS

Como ya se ha dicho: la homofobia y el sexismo entre los aficionados no son un problema exclusivo de México. «En el Mundial de 2018, la FIFA impuso sanciones a aficionados de Argentina, Perú y Uruguay que destacaron por sus cánticos explícitamente discriminatorios. Los insultos homófobos y sexistas también forman parte del día a día del fútbol alemán, aunque en el ámbito profesional rara vez se reciten de forma orquestada». El último incidente grave se remonta a marzo de 2025, en un partido de la tercera división. Los aficionados visitantes insultaron a la árbitra Fabienne Michel llamándola «puta» y corearon: «Follamos a la rubia, olé, olé». En esos casos, lo único que hacer es suspender el partido, decimos nosotros. Pero Giovanni no quiere escuchar. A ver cómo reacciona ante los incidentes de Ecuador. Según su propio reglamento, el llamado “procedimiento de tres niveles”, el equipo arbitral debería haber interrumpido el partido tras los gritos de “puto”». El segundo nivel consistiría en una advertencia a través de los altavoces del estadio. El tercero: suspender el partido. Sería una auténtica novedad en un Mundial, muy acorde con el Mundial récord de 2026. Los capitalistas habrían tenido otra pausa publicitaria, y la FIFA habría ganado aún más dinero. Se habría cerrado el círculo. México pasa a la siguiente ronda, de eso no hay duda. (taz-baskultur)

(2026-07-01)

EL ESTRÉS DEL VIAJE EN US-ME-KA

Nueve horas de viaje para un trayecto que, en realidad, debería durar tres. El equipo de Ecuador ha presentado una queja. Esta queja ha puesto de manifiesto un problema con el que muchos equipos luchan en silencio. En un Mundial que se celebra en Estados Unidos, México y Canadá, la competición obliga a las selecciones a lidiar con vuelos largos y horas de espera. El descanso queda relegado a un segundo plano. La selección de Ecuador, que sufrió un gran retraso en su viaje a Ciudad de México, lo dejó claro: «Hemos tardado tres horas más de lo previsto, no sabemos por qué. Las seis horas de vuelo y traslados se convirtieron en nueve». La Federación de Fútbol presentó una queja formal. Afirmó que esto estaba «muy lejos de los principios del juego limpio y la justicia en un Mundial de fútbol». Un error, pues en USMEKA no se trata de juego limpio, sino del mayor negocio deportivo del planeta. Por eso, el Mundial no se celebra en un solo país, sino en medio continente. La «Tri» calificó los incidentes ocurridos antes de un partido de clasificación como «antideportivos» (perdieron por 0-2).

EL ENEMIGO INVISIBLE

Una pregunta salta a la vista: ¿puede el desplazamiento influir en el resultado de un partido? Para un biomédico, la respuesta no deja lugar a dudas. «Los partidos no solo se disputan sobre el césped, sino que también se deciden en el trayecto de un partido a otro». La diferencia con Catar es enorme: el país árabe tiene el mismo tamaño que Euskadi y Navarra juntas. Ahora la situación es muy diferente. Las distancias obligan a volar, a cambiar las rutinas y a convertir la logística en una parte integral de la preparación. «En Catar prácticamente siempre nos alojábamos en la misma sede. Los desplazamientos eran mínimos y la recuperación, mucho mejor. En Catar, la distancia entre los estadios se medía en minutos y los traslados se realizaban en autobús. En USMEKA se trata de horas de vuelo entre partidos decisivos».

En una fase eliminatoria, cualquier partido puede ser el último; cada hora cuenta. Dormir mal, cenar tarde, disponer de menos tiempo al llegar al hotel, estar sentado demasiado tiempo… No son nimiedades cuando el cuerpo acaba de llegar al límite y dispone de poco tiempo para recuperarse. «Este fenómeno sigue subestimándose en el deporte de élite; puede afectar al rendimiento, incluso si no hay un cambio horario significativo». Pero los jugadores no son sujetos a los que hay que tomar en serio, sino meras máquinas que mantienen en marcha la industria del Mundial (a menos que se llamen Messi, Kane o Mbappé). Los equipos no son participantes en igualdad de condiciones, sino elementos intercambiables a voluntad, lo importante es que se celebre la final.

No se trata del jet lag. No hace falta dar la vuelta a medio planeta ni cambiar de huso horario para que el cuerpo lo note. El problema radica en las horas sin movimiento, en la tensión muscular y en la falta de descanso. Los viajes de varias semanas suponen muchas horas sentados. El Mundial dura seis semanas. Esto reduce la movilidad de las piernas, empeora el retorno venoso y favorece las tensiones. Aplicado al fútbol: el cuerpo está menos preparado para hacer frente a esfuerzos explosivos, cambios de ritmo, frenadas, saltos o sprints. Eso es decisivo en una fase eliminatoria. «El viaje no provoca directamente una lesión, pero reduce la resistencia de los tejidos».

LESIONES MUSCULARES

Lo que más preocupa son las lesiones musculares sin causa externa. En los muslos, las pantorrillas, los cuádriceps o los aductores. Partes del cuerpo que están sometidas a esfuerzos de alta intensidad y que deben recuperarse por completo antes de volver a ser sometidas a esfuerzo. La terapia para contrarrestarlo: antes del viaje se activan los músculos sin fatigarlos. Glúteos, muslos, pies, cadera y tobillo. El objetivo no es añadir una carga adicional, sino mantener activo el sistema neuromuscular. Durante el vuelo hay que evitar la inactividad física. La queja de Ecuador va más allá de una protesta subjetiva. Ha puesto de relieve uno de los grandes problemas (desde el punto de vista de la salud) de este Mundial: «El viaje no es solo desplazamiento, sino parte de la competición y de la preparación para los partidos», afirma el biomédico. Hasta ahora nadie se ha molestado en analizar qué selecciones tienen que viajar más o menos; el resultado sería revelador. En el caso de la selección iraní, sin duda se ha hecho todo lo posible para reducir el tiempo de recuperación entre partidos. Pregunta: ¿se enfrenta la selección estadounidense a los mismos obstáculos? (marca-baskultur)

(2026-06-30)

EL CONGO CON LUMUMBA

Para la República Democrática del Congo, antigua colonia belga que sufrió un duro trato por parte de sus colonizadores, esta es su primera participación en un Mundial de fútbol. El hecho de que el equipo afronte hoy su cuarto partido demuestra que tiene la calidad suficiente para pasar a la siguiente ronda y no tener que hacer las maletas, como les ha ocurrido a las famosas selecciones de la República Checa o Uruguay. Pero no son solo los jugadores los que están haciendo historia en USMEKA. En las gradas también están sucediendo cosas llamativas que, al menos, han tenido eco en la prensa deportiva. Está la historia de Lumumba Vea, el «monumento viviente» del Mundial, que anima a su selección congoleña sin moverse. Lumumba Vea sigue los partidos de sus compatriotas futbolistas inmóvil y con la mano levantada, mientras el resto de aficionados cantan y animan al equipo.

Con su particular forma de apoyo moral, el aficionado congoleño Lumumba Vea ha conseguido lo que todos los influencers desean: hacerse viral, es decir, que su imagen se difunda masivamente en las redes sociales. Sin embargo, este hombre tiene una segunda intención que la gran mayoría de los aficionados seguramente no logran descifrar. Lumumba… ¿no había algo más? El congoleño, cuyo nombre real es Michel Nkuka Mboladinga, no solo destaca por su vestimenta formal con los colores de la bandera de su país, sino también por permanecer inmóvil durante todos los partidos de su selección nacional. En Guadalajara fue escoltado hasta el estadio, adonde había sido invitado por la FIFA, ya que no pudo asistir al primer partido del Congo en EEUU debido a las restricciones sanitarias provocadas por el brote de ébola en su país africano.

Antes de entrar en el estadio, se mostró agradecido por poder acompañar a su país en el Mundial y subrayó que su mensaje consistía en hacer visible un símbolo del pueblo congoleño: Patrice Lumumba, el héroe nacional anticolonialista y primer jefe de Estado de su país tras la independencia de Bélgica. Si la conciencia histórica no es suficiente, basta con echar un vistazo a Internet: ¡Patrice Lumumba! ¡Cómo ha podido ocurrir este percance de olvidarse de este hombre!

Patrice Émery Lumumba nació el 2 de julio de 1925 en el Congo Belga; pasado mañana cumpliría 101 años. Fue el primer primer ministro del Congo independiente (hoy denominado República Democrática del Congo) entre junio y septiembre de 1960 y uno de los pioneros del movimiento de independencia africano. En un primer momento, desempeñó un papel fundamental a la hora de conducir al país de forma pacífica hacia la independencia, liberándolo del dominio colonial belga en 1960. Poco después, el país se vio sumido en el caos por la denominada «crisis del Congo». En septiembre de 1960, con el apoyo de Estados Unidos (la Doctrina Monroe también se aplica en África) y del Gobierno belga, Joseph Kasavubu lo destituyó de su cargo de presidente. El que más tarde sería dictador, Mobutu Sese Seko, ordenó la detención de Lumumba y su entrega a las autoridades de Katanga, bajo el mando de Moïse Tschombé. Fue asesinado el 17 de enero de 1961 cerca de Élisabethville por un pelotón de fusilamiento del Estado de Katanga, que no gozaba de reconocimiento internacional. Como líder carismático y víctima en la lucha por la liberación del Congo del dominio colonial, se convirtió en una figura simbólica de la lucha antiimperialista en África.

Ese es, pues, el mensaje oculto del actual Lumumba Vea. Este congoleño de 49 años se dejó fotografiar con aficionados mexicanos y colombianos que lo reconocieron, en especial con una joven de 15 años que llevaba una bandera de la República Democrática del Congo. Ella quería conocerlo en persona después de haberlo visto durante el partido de clasificación para el Mundial el pasado mes de marzo. Lumumba Vea se convirtió en un símbolo del fútbol de su país al asistir a los partidos de la selección congoleña en la Copa Africana de Naciones y seguir todo el encuentro inmóvil y con la mano en alto, mientras los aficionados cantaban y animaban al equipo. Quien se tome la molestia de comparar las imágenes del antiguo Lumumba con las del actual Lumumba Vea se llevará una sorpresa. (marca-baskultur)

(2026-06-29)

CANTIDAD EN LUGAR DE CALIDAD

En otras épocas, los campeonatos del mundo ya habían terminado al cabo de dos semanas; el gigantesco Mundial de US-ME-KA, por el contrario, empieza a cobrar verdadero impulso en este momento (ahora). Como era de esperar, entre la infinidad de participantes, algunos equipos que ni siquiera se lo creían, han logrado alcanzar la primera ronda intermedia: Argelia, Canadá, Cabo Verde, Congo, Costa de Marfil, Ecuador, Egipto, Noruega, Sudáfrica, por orden alfabético, algunos de ellos participando por primera vez. A ellos se suma Ghana, cuyo seleccionador portugués, Carlos Queiroz, resumió a la perfección el carácter del torneo: no es Football, sino Moneyball. No hay nada que añadir: el balance previsto de ingresos es el doble en comparación con la última edición. De las selecciones africanas, nueve de cada diez pasaron de ronda – aupa Afrika.

Frente a ello están los fracasos esperados y los inesperados. Allí donde no había grandes esperanzas, los jugadores pudieron abandonar el torneo con la cabeza alta: Haití, Uzbekistán, Irak, Catar o Nueva Zelanda. Esto no se aplica en absoluto a Turquía y la República Checa, para quienes superar la fase de grupos habría sido una obligación. Una eliminación prematura se convirtió en una crisis de Estado cuando un presidente se vio obligado, ante las duras críticas, a exigir la dimisión del seleccionador; hablamos de Corea, pero no del Norte, sino del Sur. A los aficionados escoceses les daba igual el resultado, lo importante era que la fiesta fuera buena y la cerveza barata. Los de la selección de Curazao pudieron marcharse como auténticos héroes, ya que medio mundo habría deseado que pasaran de ronda (entierra mi corazón en la playa de Curazao). Lo mismo puede decirse de la maltrecha selección de Irán, que en los pocos días que pasó entre el hotel de México y los estadios yankis tuvo que soportar entre tres y cuatro anuncios de alto el fuego por parte de EEUU, todos ellos desmentidos por bombardeos israelíes en el Líbano y ataques estadounidenses «contra objetivos estratégicos en Irán». Jugar en el Mundial y ver por televisión cómo arrasan tu ciudad natal… así tiene que ser divertido jugar al fútbol.

Sin embargo, se han llevado la palma los urus, conocidos como los indígenas charrua, de quienes se dice que habrían ganado el torneo dos veces – en una época en la que Infantino aún no había nacido. Quien no gana a menudo conoce muy bien la sensación de perder y sabe aceptar el destino con dignidad. En el caso de los urus, esto no se aplica en absoluto, sino todo lo contrario. Una vez sellado el fracaso, se vuelve a repartir golpes con fuerza. En 1966 (dos expulsiones en un partido) no fue diferente a lo que ocurrió en 2026. «Si ya nos eliminan, nos llevaremos a unos cuantos a la tumba», deben de haber pensado algunos de los futbolistas sudamericanos, y enviaron a dos rivales a la enfermería. «Ayer resulté lesionado después de que un compañero de profesión, movido por la frustración, el descontento y la tristeza por la situación en la que se encontraba, cometiera una acción antideportiva contra mí», escribió el afectado (un vasco) en sus redes sociales. «Fue una acción que, en mi opinión, se podría haber evitado, porque fue totalmente innecesaria». Es una forma suave de expresarlo; otros habrían calificado la acción de «paliza». Así funciona el fútbol. Héroes, goles, juergas. Lo que les gusta a los hombres. Sin embargo, la lesión por negligencia no fue el motivo por el que la Federación de Uruguay canceló el vuelo de vuelta en chárter y dejó claro a los jugadores que tendrían que buscar por su cuenta la forma de volver a casa. (baskultur)

(2026-06-28)

MUCHO NUNCA ES SUFICIENTE

A todos los hombres del planeta les encanta el Mundial. Este año es el Mundial más grande desde Napoleón. Sin embargo, el presidente de la FIFA, Giovanni Infantino, se pregunta quién tiene el más grande y si el torneo es realmente lo suficientemente grande. Porque el 64 es un número maravilloso. A Infantino le gusta mucho. No solo porque ocupa un lugar excelente entre los números 63 y 65. No, además es un número real. Y es que un tablero de ajedrez tiene 64 casillas. Y, como es sabido, el fútbol tiene mucho que ver con el juego sobre ese fondo cuadriculado. ¿Cómo se suele decir? El fútbol es como el ajedrez, pero sin damas. Con estas reflexiones, un diario alemán intenta explorar el mundo de ideas del polémico amigo de Trump.

En la familia del fútbol se habla mucho estos días del número 64. A los amigos de Infantino en Sudamérica les encanta este número al menos tanto como a él mismo. Uno de ellos es Alejandro Domínguez. Dirige la Confederación Sudamericana de Fútbol y no desea nada más que ampliar el número de participantes en el Mundial de 2030. Se prevé que sean 64 selecciones las que compitan por el título en Marruecos, Portugal y España. Y es que para entonces los Mundiales celebrarán su centenario. Recordemos: en aquella ocasión, 13 selecciones disputaron el título durante 18 días, y Uruguay se proclamó campeona en su propio país. Esto hay que celebrarlo con nuevos récords. ¿No sería genial que en las celebraciones conmemorativas de esta ocasión pudieran participar 64 selecciones en lugar de 48? Los sueños más ambiciosos de Infantino.

Este hombre siempre está al tanto de todo. Siempre y en todas partes. Y, por supuesto, aún más en el Mundial de Norteamérica. Un periódico alemán afirma haber tenido acceso al diario secreto del calvo. Nadie se atreverá a oponerse a estos planes. Y mucho menos San Marino o Belice, para quienes sería una oportunidad única de escribir también su propia página en la historia del fútbol. En realidad, los planes ya están cerrados, aunque la opinión pública mundial aún no lo sepa. Solo lo saben quienes deben saberlo. Cuanto más pequeñas son las federaciones de fútbol, más entusiasmadas están con la idea de los 64 equipos. Solo los europeos (la facción del capital) no están tan convencidos. Demasiados negros, amarillos y rojos, se ha atrevido a decir alguien. Desde Asia llega la voz contraria del jeque Salman bin Ibrahim Al Chalifa. «Este noble de Baréin dirige la Federación Asiática de Fútbol y fue uno de mis rivales cuando, hace diez años, ocupé el trono desde el que se gobierna el fútbol mundial», escribe Infantino en su diario. «Seguro que aún tiene una cuenta pendiente conmigo; estos árabes nunca han aprendido a perder».

A quienes no puedan o no quieran aceptar la idea de un torneo de 64 equipos, Infantino les recuerda con gusto que no se trata en absoluto de una ampliación permanente del número de participantes a 64. Se trata de un torneo conmemorativo único. Porque en 2034, cuando se dispute la Copa del Mundo en Arabia Saudí, todo puede volver a ser diferente. «El 132 también es un número maravilloso», se lee en el diario secreto de Giovanni. (taz-baskultur)

(2026-06-26)

DÓNDE EMPIEZA Y TERMINA EL NACIONALISMO

Los nacionalistas son conocidos por considerar que, en el estadio, el éxito de su propio equipo «está por encima de todo». Da igual si se juega bien o mal, si la victoria es merecida o no: el rival es basura y los suyos son los héroes. Al mismo tiempo, los nacionalistas son los más receptivos a la idea de que los extranjeros deberían volver a sus países de origen para facilitar a los autóctonos el acceso al mercado laboral, etcétera. Pero, ¿qué son los extranjeros? ¿También los nacidos en el país? ¿La segunda o tercera generación? ¿Las turcas y kurdas en la RFA? ¿Qué pasa por la cabeza de los ultras suizos cuando miran a su selección tan heterogénea sobre el terreno de juego? Los ultraderechistas que odian a los extranjeros llegan ya tan lejos que quieren echarlos a todos, sin importar cuánto tiempo lleven allí y aunque tengan pasaporte nacional. Se habla de «remigración», una palabra débil para una intención fuerte: deportar. Los fascistas del partido español VOX exigen esto último sin peros ni condiciones. Y, precisamente, han elegido como enemigo a un futbolista de éxito. Que pierdan ellos, mientras él siga jugando al más alto nivel: Lamine Yamal. Y es que, por ser musulmán, a los extremistas y populistas de extrema derecha les encantaría expulsarlo. Un comentario de la taz. (foto: facebook)

La extrema derecha española ha descubierto el fútbol para su lucha cultural. Lamine Yamal es una espina clavada para ellos. «Un gol no puede estar por encima de una nación», reza una publicación que la sección juvenil de VOX, Revuelta, publicó poco después del partido contra Arabia Saudí. Allí, el delantero de 18 años del FC Barcelona, hijo de padre marroquí y madre de Guinea Ecuatorial, había hecho historia. Marcó el 1-0 y se convirtió así, después de Pelé, en el segundo jugador en marcar su primer gol en un Mundial con solo 18 años o menos. Y aún más: tras la pobre actuación contra Cabo Verde, en la que los españoles se fueron del campo con un empate sin goles, el gol de Yamal devolvió la confianza al actual campeón de Europa.

Todo genial. No, en realidad no. Y es que Yamal celebró el gol con una reverencia de rodillas ante Dios, habitual en el islam. Un gesto que muchos jugadores cristianos también tienen en su repertorio, en forma de señal de la cruz. Pero en el caso de Yamal, esto molesta. «España es cristiana y no musulmana», se leía rápidamente en muchas publicaciones en las redes sociales. Una asociación de estudiantes universitarios cristianos fue aún más lejos: «Recemos por la conversión de Yamal al cristianismo», tuiteó. Otros publicaron fotomontajes en los que se veía a Yamal inclinándose ante un jamón de cerdo o un altar cristiano.

YAMAL MOLESTA A LA EXTREMA DERECHA

Ya antes del Mundial aparecieron en las redes sociales vídeos generados con inteligencia artificial. En ellos, el presentador de noticias de la cadena estatal TVE anunciaba que a Yamal no se le permitía entrar en EEUU, ya que Washington lo acusaba de «islamismo radical». En una época en la que el partido de extrema derecha VOX ha hecho suya la «prioridad nacional» -que, interpretado libremente, significa «los españoles primero»- y, en las regiones en las que gobierna junto con el conservador Partido Popular, incluso la ha incluido en el acuerdo de coalición, Yamal y el culto de admiradores que lo rodea molestan. Y es que, para VOX, este joven de 18 años forma parte de los ocho millones de personas que no son hijos de padres españoles y que deben ser «remigrados». Da igual si tienen pasaporte español o no. Mientras muchos aficionados esperan que la estrella del Barcelona, que tras una grave lesión aún no está al 100% de su capacidad, se recupere por completo para llevar a España al éxito, para la derecha eso sería precisamente una pesadilla.

EN EL PUNTO DE MIRA EN REPETIDAS OCASIONES

No es la primera vez que Yamal es objeto de fuertes ataques. Tras el partido amistoso contra Egipto, a finales de marzo de 2026, el joven futbolista criticó los cánticos islamófobos que se escucharon en el estadio de Cornellà. «Quien no salte es musulmán», coreaban innumerables aficionados, que también abuchearon el himno nacional egipcio. Yamal reaccionó en Instagram: «Soy musulmán, y burlarse de una religión en el estadio es una muestra de ignorancia y racismo». Pero eso no fue todo. «Lamine Allah Yamal» —como muchos le llaman desde entonces en las redes sociales— muestra su solidaridad con Palestina siempre que puede. En la celebración del título del FC Barcelona, llevó consigo una bandera de Palestina. La derecha española apoya firmemente a Israel.

Pero Yamal no solo es español, también es catalán. Creció en Rocafonda, un sencillo barrio obrero de la ciudad industrial de Mataró, a 30 kilómetros al noroeste de Barcelona. El gesto que hace con ambas manos tras cada gol simboliza el 304, el código postal de su barrio, habitado en su mayor parte por inmigrantes. Como hijo de inmigrantes, Yamal está bajo la mirada atenta de los catalanes «de toda la vida» que defienden la independencia. No basta con que domine la lengua oficial, aunque se sienta más cómodo hablando en español. Un «Viva España» tras la victoria contra Arabia Saudí fue considerado por muchos como una especie de traición patria por parte del delantero del FC Barcelona. Yamal se lo tomó con deportividad y publicó en Instagram, donde le siguen 44,5 millones de personas: «Aquí estoy. ¡Vamos, España! Gracias a todos por el apoyo. Siempre con Dios». Recibió 9,5 millones de «me gusta». (taz-baskultur)

(2026-06-25)

IMÁGENES SEXISTAS DE LAS MUJERES

Mediante la inteligencia artificial se crean imágenes de aficionadas a las que se les atribuyen estereotipos adicionales con fines de sexualización. Quizá sea necesario explicarlo con más detalle. En el Mundial de 2026 – el primero que se celebra en pleno auge de la inteligencia artificial – circulan por las redes sociales «fancams» falsas o vídeos con imágenes generadas por ordenador que muestran a supuestas aficionadas en los estadios. Estas mujeres generadas por ordenador se representan según ideales de belleza normativos y sexualizados y, por lo tanto, constituyen una peligrosa forma de manipulación.

La agencia EFE Verifica ha identificado más de veinte cuentas en redes sociales que publican este tipo de contenidos de forma habitual, algunas incluso a diario. Los vídeos siguen siempre el mismo esquema: mujeres generadas por IA con las camisetas típicas de distintos países, ante fondos de estadios y al estilo de una «fancam del Mundial» (cámara de aficionados). Además, los expertos consultados coinciden en que no se trata solo de la autenticidad de cada vídeo, sino de una forma de desinformación de carácter sexista que cosifica a las mujeres y refuerza los estereotipos nacionales mediante imágenes artificiales o de aspecto sintético. A primera vista, parecen simples vídeos virales, pero detrás de ellos se esconde algo más que mero entretenimiento: una forma de representación que convierte determinados cuerpos femeninos en elementos llamativos y refuerza viejos estereotipos bajo un nuevo disfraz. La socióloga Elisa García Mingo, especializada en la misoginia digital en las redes sociales, considera que se trata de «desinformación de género», ya que no solo se presentan imágenes falsas o de aspecto sintético, sino también una representación típica de las mujeres.

OBJETOS DIGITALES Y DESINFORMACIÓN DE GÉNERO

García Mingo advierte de que la clasificación de estas supuestas mujeres por países agrava el problema, ya que «no solo se reproducen los estereotipos racistas, culturales y de género, sino que incluso se refuerzan». Noemí Morejón, profesora de la Universidad Loyola Andalucía y experta en desinformación, señala que, cuando las mujeres se convierten en «piezas de colección» (como ocurre en estos vídeos clasificados por países), la IA refuerza «una sensación que una determinada parte de la población considera normal». Patrones clásicos de la imagen de la mujer. Patrones sexistas. «Este problema ha despertado la alarma entre los psicólogos, ya que se presenta de forma distorsionada la diversidad de las mujeres y se venden ideales de belleza imposibles de alcanzar para las personas». En principio, no es más que la práctica habitual de la publicidad con cuerpos femeninos de una belleza inalcanzable (en algunos casos también cuerpos masculinos, que entonces se asemejan a Hércules, Rocky o Terminator). Esta reproducción de cuerpos artificiales y normativos está relacionada con otros riesgos de la IA generativa, como, por ejemplo, su capacidad para producir contenidos que refuerzan ideales poco realistas, así como sus consecuencias. Cuando las mentiras visuales se convierten en la norma. Un informe del Center for Countering Digital Hate (Centro para la Lucha contra el Odio Digital) advierte de que seis populares herramientas de IA generaron contenidos nocivos relacionados con trastornos alimentarios en el 41% de las pruebas, y que los generadores de imágenes produjeron, en el 32% de los casos, contenidos que glorificaban ideales corporales poco realistas.

VÍDEOS AMATEUR FALSOS COMO CLAVE VIRAL

Como suele ocurrir con la desinformación generativa, esta suele ir de la mano de acontecimientos de actualidad. En este caso, el Mundial ofrece un escenario ideal para llamar la atención. El formato es siempre el mismo, aunque con pequeñas variaciones: una joven filmada «espontáneamente», un estadio de fondo y una bandera nacional o una camiseta de la selección retocadas con Photoshop. En todos los casos, la lógica del vídeo no gira en torno al partido, sino al cuerpo de la mujer como reclamo visual en una competición deportiva masculina. Alejandro Martín, profesor e investigador de la Universidad Politécnica de Madrid, explica que cualquier contenido relacionado con temas de actualidad «siempre va a tener más visibilidad en las redes sociales» y que el objetivo de estas cuentas suele ser generar visualizaciones para obtener beneficios: estas «fancams» falsas van más allá de la viralidad y pretenden sacar provecho de una narrativa falsa. «La cuestión es cómo se lleva a cabo. Los videoclips redirigen a páginas web y plataformas de pago como OnlyFans o Fanvueu, e incluso a Telegram, que ofrecen contenidos de pago de estas supuestas mujeres. Sirven como reclamo para una posterior monetización», explica Morejón.

CÓMO CREAR FÁCILMENTE UNA «FANCAM» FALSA

El análisis muestra que la creación de este tipo de vídeos no requiere conocimientos técnicos avanzados y que cada vez es más accesible para el gran público. El proceso puede comenzar con una imagen generada por IA, creada a partir de una especificación detallada - una supuesta espectadora en el estadio, una camiseta concreta, una bandera determinada, un aspecto realista - y continuar posteriormente con otra herramienta que hace que la imagen dé la impresión de ser un auténtico vídeo «fancam» del Mundial. Martín señala que ya existe «una gran variedad de opciones» para crear este tipo de contenidos y que muchas de ellas funcionan directamente en línea a través de servicios de pago. «Es extremadamente sencillo, hay muchos servicios en línea para crear imágenes y vídeos. Solo hay que pagar 7, 10 o 30 euros y se pueden crear vídeos a voluntad», explica. (naiz-baskultur)

(2026-06-24)

LOS NEGROS TAMBIÉN SON PERSONAS

Los futbolistas de origen africano lo tienen mucho más difícil para abrirse camino en el mundo del fútbol. Mientras que a los jugadores blancos se les insulta llamándoles «maricas», a los africanos se les llama «monos»; no es raro que se lancen plátanos al campo. En algunos idiomas existen términos distintos para referirse al color negro y a las personas negras, mientras que en otros no. En alemán existen «Schwarze» y «Neger»; el inglés distingue entre «black», «negro» y «nigger». El euskera, el español y el francés, en cambio, no hacen distinciones y se conforman con una sola palabra tanto para el color como para la persona: «beltza», «negro», «noir». Además de los términos despectivos, también existen clasificaciones biológicas o sociales que ponen de manifiesto la perspectiva racista. Los nazis llevaron esto al extremo con su llamada «doctrina racial». Aunque la conciencia sobre los términos racistas se ha agudizado algo desde entonces… en la lengua española se califica a las personas afectadas por el racismo con la indescriptible palabra «racializado»; y en el fútbol sigue siendo habitual hasta hoy hablar de un partido «racing», sin que por ello tengan que participar africanos. Y no solo eso.

Rade Bogdanovic, exjugador de la selección yugoslava que militó en el Atlético de Madrid y en el Werder Bremen, comentó para la cadena de televisión serbia RTS el partido entre Bélgica e Irán (0-0). Durante la retransmisión, hizo comentarios racistas al afirmar que los jugadores negros no podían concentrarse durante los 90 minutos de un partido. «A este nivel, como último defensa, fallar un balón en una jugada a balón parado y acabar siendo expulsado… Siempre he dicho que estos jugadores —y no soy racista—, pero los jugadores negros no tienen la concentración necesaria para aguantar más de 60 u 80 minutos», afirmó el exinternacional durante el partido disputado el domingo en su papel de analista deportivo en la televisión pública.

Las declaraciones de Bogdanovic, de 56 años, se referían a la expulsión del belga de origen congoleño Nathan Ngoy, de 23 años. Este perdió el balón en el minuto 67 tras un error defensivo y cometió una falta. Al ser el último jugador en defensa, el defensa del Standard de Lieja recibió, según el reglamento, la tarjeta roja. El yugoslavo, que comenzó su carrera en 1987 en Sarajevo y la concluyó en 2004 en los Emiratos Árabes Unidos, intentó justificar sus polémicas declaraciones, que también tuvieron eco en la prensa belga e internacional. «He jugado con ellos. Cuando disputábamos partidos, a veces teníamos que vigilar a nuestros propios jugadores para que no cometieran errores», añadió.

El presentador del programa instó al exfutbolista a reconsiderar sus declaraciones, pero Bogdanovic no se retractó. «Si quisiéramos entrar en detalles, podríamos hacerlo. Ellos también cometen errores. Por supuesto, no generalizo, pero a la mayoría les falta concentración, y entonces se producen este tipo de situaciones», insistió. No es la primera vez que el serbio realiza comentarios racistas. Ya en 2019 opinó que el bajón de rendimiento que sufrió entonces el Borussia Dortmund coincidió con la decisión del entrenador de «alinear a cuatro negros en la defensa hacia el final de la temporada». (marca-baskultur)

(2026-06-24)

UN ZOOLÓGICO EN LISBOA

Portugal se enfrentará en el Mundial a Uzbekistán, la República del Congo y Colombia. Estos tres países han sufrido el colonialismo. No a manos de los portugueses, pero bien podría haberse producido un encuentro entre los antiguos explotadores y los explotados. Sin embargo, Angola, Mozambique y Santo Tomé no estuvieron representados, a pesar de ser un torneo multitudinario. Cabo Verde, en cambio, sí estuvo presente, y Brasil, por supuesto. Hoy en día cuesta imaginar que los portugueses sean los responsables de que, en ese enorme país, la mitad de la población sea de origen africano. Tampoco estuvo representada ante Trump e Infantino la antigua colonia portuguesa de Guinea-Bissau, situada en la costa de África occidental, algo más grande que Bélgica —otro antiguo país colonial— y, por lo tanto, más bien uno de los enanos entre los países africanos.

Casualidad o no, el día del tan celebrado triunfo de los lusitanos contra Uzbekistán coincidió con el aniversario de un acontecimiento en el que participaron Portugal y Guinea-Bissau. Con papeles muy diferentes, marcados por la relación colonial. Hace 86 años, el 23 de junio de 1940, se inauguró un zoológico en Lisboa. Pero no se trataba de cualquier «prisión para animales» como las que todos hemos visto alguna vez. Lo que se inauguró fue un «zoológico de personas». Y es que, en el marco de la Exposición Universal celebrada en Portugal (durante la Segunda Guerra Mundial, Portugal se mantuvo neutral), se exhibió públicamente a personas procedentes de las islas Bijagós —que hoy forman parte de Guinea-Bissau— con el fin de ilustrar el proyecto político del dictador Salazar. Las actuaciones tradicionales de danza y música de los indígenas secuestrados tuvieron que celebrarse en una pradera tropical habilitada expresamente para la ocasión. En la fotografía se aprecia la réplica artificial de una isla del archipiélago de Bijagos. Así lo relata Hasan G. López Sanz en «Exotismo y educación colonial. El guineano como curiosidad en las ferias de Valencia, 1942-1948». El «zoológico humano» de Lisboa no fue una excepción; también en Francia existían este tipo de instalaciones, fruto de las mentes enfermas de los racistas. Y, sin duda, no solo en Francia. Ya antes, en España, se podía elegir entre indígenas de Sudamérica y de Filipinas. (baskultur)

(2026-06-23)

EL DERECHO AL VOTO DE LAS MUJERES

Mientras siga siendo noticia que una mujer arbitre un partido del Mundial masculino, debemos dar por hecho que algo no va bien en el fútbol (y en el mundo). Porque, si fuera algo normal, no habría que presentarlo como una primicia. ¿Cuántos hombres han arbitrado en los Mundiales femeninos sin que se haya armado tanto revuelo? ¿Qué está pasando entonces? Una árbitra en un partido masculino siempre es algo excepcional en un mundo en el que forma parte de la normalidad que se viole a las mujeres y que, aunque se denuncien los feminicidios, al final se acaben aceptando.

Katia García será «ya» la tercera mujer que arbitre un partido en un Mundial masculino. La mexicana sigue así los pasos de una francesa y una estadounidense. En Kansas City, Katia García, nacida en 1992 en Ciudad de México, arbitrará el jueves el partido entre Túnez y los Países Bajos, convirtiéndose así en la tercera mujer en arbitrar un partido en el evento deportivo masculino más importante del mundo. Stephanie Frappart había arbitrado el partido entre Alemania y Costa Rica en el Mundial de 2022 en Catar, y la estadounidense Tori Penso repitió la experiencia el pasado jueves con el partido entre la República Checa y Sudáfrica.

El trabajo de García es notable porque 22 o más hombres deben someterse a sus decisiones, se consideren acertadas o no. Hombres que en casa dan órdenes a sus esposas, alinean a los equipos o ganan millones jugando al fútbol. Ella repartirá tarjetas amarillas y rojas, tendrá que aguantar los gritos y pitar penaltis, aunque 10 machos se le echen encima. La ventaja de Katia es que todo ocurre ante los ojos de la opinión pública mundial, lo que a más de un macho le reduce la adrenalina.

La árbitra mexicana, que fue la primera mujer en arbitrar un partido de la Copa Oro masculina y la segunda en la liga mexicana, también participó en el Mundial femenino de 2023 y en los Juegos Olímpicos de París de 2024. Su equipo está formado por una compatriota mexicana, un español y un paraguayo. En el Mundial, Katia García ya actuó como cuarta árbitra en los partidos Países Bajos-Japón, Inglaterra-Croacia y EEUU-Australia. También se prevé que su colega Tori Penso vuelva a arbitrar (Ecuador-Alemania).

A pesar de los avances logrados por las mujeres en el Mundial, cabe preguntarse con razón: ¿Pero hasta cuándo? En el país anfitrión, EEUU, opera un poderoso grupo de presión, la ultraderechista Heritage Foundation, cuyo programa incluye la abolición del derecho al voto de las mujeres. Algo nada inusual en el caso de los fascistas. No hace falta mencionar que el entorno del Gobierno de Trump está cercano a esta fundación, o que esta ejerce influencia en la política gubernamental. ¿Qué será de las árbitras si se priva a las mujeres del derecho al voto? Una cuestión secundaria, pero que, no obstante, queda en el aire. (marca-baskultur)

(2026-06-22)

UNA DIFERENCIA DE CLASE

El fútbol es un deporte obrero; ahí radica su historia. Hasta hoy, la mayoría de los futbolistas proceden del entorno obrero. Sobre todo los países en desarrollo, futbolísticamente dicho, son los que siguen demostrándolo hasta hoy. El carácter de clase también se impone entre los países participantes en el Mundial: estrellas que ganan millones frente a desconocidos casi aficionados. Sin embargo, los primeros no siempre llevan la delantera. En los estadios de los clubes, la clase obrera sigue dominando la sociedad de clases futbolística, pero en los estadios del Mundial se ha impuesto definitivamente la élite. Imaginemos a un trabajador de Haití que quiere hacer realidad el sueño de ver a su selección en el Mundial. Imposible: ni el viaje, ni el hotel, ni la entrada son asequibles. Eso queda reservado a la pequeña élite del país (si es que el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de EEUU les permite entrar), a los ricos, a la burguesía, a los capitalistas. Esto queda patente en la polémica sobre los precios de las entradas para el Mundial, en la que la propia FIFA se dedica al mercado negro. Se estima que solo menos del 1% de la población mundial puede permitirse pagar 125.000 dólares por asistir a la final; con un precio medio de 1 500 dólares por partido de la fase de grupos, el círculo de clientes se amplía mínimamente.

Hoy en día, los revendedores ya no llevan carteles de cartón ni se acercan a escondidas a quienes buscan entradas en los alrededores del estadio para ofrecerlas a precios vertiginosos: en el Mundial de 2026, los revendedores llevarán corbata y la tarjeta de identificación oficial de la FIFA. Y es que es la propia federación la que ha creado un “mercado” en el que se pueden revender las entradas. La FIFA retiene un 15% al vendedor y un 15% al comprador, y no establece límites máximos de precio para unas entradas que la propia organización ha vendido previamente a un precio inicial extremadamente elevado. Ganar el doble es el sueño de todo capitalista. Otra sección de la página web oficial de la FIFA permite la “compra de última hora”: se trata de todas aquellas entradas para los partidos del Mundial que aún no se han vendido y cuyos precios son dinámicos, es decir, que varían en función de la demanda. El problema es que el precio inicial era tan elevado que no se pueden encontrar entradas por menos de 496 dólares para un partido como el de Australia contra Turquía, y eso a pesar de que se celebra en Vancouver, donde los precios eran relativamente más bajos.

Pasemos ahora a lo más destacado: los precios reales de las entradas para la final del Mundial. Oficialmente, se puede comprar una entrada para la final por 125.928 dólares en la zona “Trophy Loung”, donde al comprador se promete expresamente que podrá comer y beber todo lo que quiera. ¡Al menos eso! Las entradas más baratas para esta final en el MetLife Stadium de Nueva Jersey, en la zona 303, es decir, en la tercera grada, cuestan la friolera de 8 514 dólares. En el mercado secundario se filtró la información de que se vendieron dos entradas por 2 millones de dólares, pero no hay pruebas concretas al respecto.

Según las estimaciones, los precios de las entradas son el doble que en Catar, aunque la diferencia podría ser aún mayor. En la práctica, los precios de las entradas varían en función de la demanda y pueden subir en épocas de alta demanda o bajar en épocas de baja demanda. Este modelo ya se aplica en eventos deportivos norteamericanos como la Super Bowl. Pero solo en teoría. En realidad, en este Mundial aún no se ha registrado ningún “agotado”, lo que demostraría el precio justo de un evento. Para el debut de España en el Mundial contra Cabo Verde, se investigó cuánto costaba una entrada. La más barata costaba 684 dólares, en las gradas más altas del estadio Mercedes-Benz, y la horquilla de precios supera con creces los 1.000 dólares. Se afirma que las plataformas habituales de reventa, como Viagogo, StubHub y HelloTickets, tienen los mismos precios que el portal oficial, que compite con los revendedores habituales.

En el Mundial de 2022 en Catar, la FIFA recaudó un total de 824 millones de euros con la venta de entradas, es decir, casi mil millones. Para el Mundial de 2026, la federación prevé 2.604 mil millones, tres veces más. Lo mejor de todo es que, cuando se le preguntó a Infantino, explicó que los precios de las entradas para el Mundial eran comparables a los de otros eventos deportivos en EEUU. Ese es precisamente el problema. Con ello, la FIFA excluye del Mundial a todos aquellos aficionados que viajan desde el resto del mundo para apoyar a sus selecciones, cuyo poder adquisitivo es menor que el de los estadounidenses y que, además del precio de la entrada, deben asumir los gastos de viaje, alojamiento, transporte in situ y manutención. Trabajadoras de todos los países: ¡recuperad el fútbol! “Por todos los medios necesarios”, como diría Malcolm X. (mundo.dep-baskultur)

(2026-06-21)

EL MÁS LOCO DEL TORNEO

El entrenador argentino de Uruguay revoluciona el Mundial tras su excéntrica foto oficial, donde posó sin mirar a la cámara y con las manos en los bolsillos. Si uno bucea en la web del Mundial 2026, todos y cada uno de los protagonistas, ya sean jugadores o entrenadores, intentan mostrar su mejor pose en la foto oficial que se adjunta a su perfil. Messi, pese a estar acompañado de esa mirada perdida que le genera el no tener un balón entre los pies, dibuja una amplia sonrisa; Cristiano, pecho henchido, luce especialmente imponente; y Lamine Yamal, con su revoltoso peinado, parece encantado de tener a la lente observándole. Sin embargo, en medio de esas centenas de instantáneas, emerge una nota disonante, un hombre que mira al suelo, con las manos en los bolsillos y que niega con la cabeza cuando los fotógrafos le piden que levante la vista. Ese es Marcelo Bielsa, nacido en Rosario, Argentina, hace 70 años). Actualmente es seleccionador de Uruguay y héroe social por antonomasia de la Copa del Mundo.

«No tengo que dar ninguna explicación. Me sacaron la foto como me la sacaron, no soy un modelo. Estaba enfrentando a los fotógrafos y esa fue la foto que obtuvieron de mí. No tenemos una obligación de actuar como modelos para respetar pretensiones que no tienen ningún fundamento. No hice nada malo», se defendió el argentino cuando fue preguntado por su inusual pose, harto de tanto compromiso, necesitado el peculiar técnico de tiempo para intentar parchear a su conjunto pues, pese a liderar al grupo H, debutó con un soso empate ante Arabia Saudí el pasado martes. Sin embargo, el que fuera entrenador de Chile en el Mundial de 2010 se ha convertido en una especie de símbolo para los aficionados, en un líder al que seguir, en una imagen a la que rezar.

Porque, aunque al rosarino se le hayan atribuido frases criticando la organización del torneo, que no son ciertas o han sido rescatadas de alguno de sus discursos pasados, el virulento mundo de internet ha generado toda una narrativa a través de su figura sobre la decadencia que el fútbol moderno está escenificando en Norteamérica, como su exceso de capitalismo o pertenecer ahora a las élites y no a los habitantes de las gradas. Incluso algunas celebridades han alabado su negativa a sacarse la foto oficial, pese a que siga siendo una incógnita si actuó por compromiso social o por ser presa de una de sus muchas excentricidades.

Rarezas y peculiaridades que el entrenador no ha enterrado en el ocaso de su carrera. Todo lo contrario, ya que desde que se unió a la selección uruguaya en mayo de 2023, sus roces con jugadores, directivos y la prensa en general ha sido una constante. Sin ir más lejos, en uno de los últimos amistosos de sus pupilos antes del torneo internacional, convocó una rueda de prensa de casi dos horas después de caer 5-1 contra los Estados Unidos de su discípulo Pochettino. Ante los micrófonos se definió como «tóxico», «tímido, obsesivo y mecanizado»: «Relacionarse conmigo empeora al que se relaciona conmigo», dijo ante los medios del país sudamericano, que llegaron a la sala pidiendo su cabeza y salieron necesitados de una consulta psicológica.

Una escena totalmente opuesta a la vivida a su llegada a la ciudad mexicana de Playa del Carmen, sede de Uruguay, donde respondió seis preguntas en apenas 36 segundos. Crudos monosílabos que ejemplificaban la tensión con la que el técnico vivió las últimas semanas previas al Mundial, donde la no convocatoria de Luis Suárez y los malos resultados parecían indicar que acabaría renunciando. Sin embargo, en el debut ante Arabia Saudí, allí estaba en el Hard Rock Stadium de Miami, sentado en la nevera portátil, como hacía en el Marsella, porque según él las butacas de los banquillos acentúan la lesión crónica que tiene en la espalda.

Podría decirse que el personaje ha devorado a la persona, pero nunca hubo persona, solo el Loco Bielsa, un entrenador histórico pero con tantas polémicas y frases lapidarias que sería necesaria una enciclopedia para recopilarlas todas. Una de las más llamativas se produjo en 2012, en su segunda campaña al frente del Athletic de Bilbao, cuando hacía llamadas diarias desde Argentina de hasta cuatro para informarse del estado de las obras de Lezama, ciudad deportiva del club vasco. Al llegar a Bilbao para iniciar la pretemporada, el resultado no le gustó y confirmó que agredió al jefe de obra. «Me autodenuncio por haberlo agarrado del pecho y sacarlo a la fuerza del lugar», dijo.

En Inglaterra, cuando entrenaba al Leeds en 2019, ordenó que le instalaran una cama y una cocina en las instalaciones de entrenamiento para no tener que salir de allí por la noche. El Leeds fue también el escenario de la que quizá sea su decisión más controvertida: en un partido decisivo para el ascenso, un jugador del equipo rival cayó al suelo lesionado. Sus compañeros esperaban que el Leeds sacara el balón fuera de juego, pero este continuó el juego y marcó el 1-0. El gol provocó, debido a la falta de deportividad, una pelea en la grada y empellones entre los jugadores. En medio del caos, Marcelo Bielsa reaccionó con determinación y gritó repetidamente a sus jugadores: «¡Conceded el gol!». Tras la reanudación del partido, los jugadores del Leeds se quedaron inmóviles. El rival logró el empate definitivo (1-1). El Leeds perdió el ascenso, la acción de Bielsa dio la vuelta al mundo y más tarde fue galardonada con el Premio Fair Play de la FIFA. El entrenador argentino argumentó con sencillez en una rueda de prensa: «El fútbol inglés es conocido por su deportividad, así que no tengo nada que explicar. Simplemente devolvimos el gol». A pesar de todo, Bielsa es uno de los entrenadores más influyentes del siglo XXI, y en suelo estadounidense seguramente aún se guarde algún que otro as en la manga, ya sea mediante su excentricidad o con un golpe de genio futbolístico. (correo-baskultur)

(2026-06-20)

PSICOTERAPIA FUTBOLÍSTICA EN NUEVA YORK

La terapia mundialista del ex-realista Zuhaitz Gurrutxaga: “Con el humor hago las paces con el fútbol”. El que fuera central feroz de la Real Sociedad de Donosti, que se retiró por salud mental, ha traído a Nueva York en pleno Mundial el monólogo en el que, a la vez, visibiliza y se ríe de sus desgracias. – El Mundial ha empezado y quien actúa en un coqueto teatro de Sunnyside, en Queens, lleva elástica de fútbol blanquiazul. Él diría 'txuri urdin', pero en Nueva York nadie entenderá eso y pocos tienen idea de qué es la Real Sociedad de San Sebastián. Con suerte, lo sabrá alguno de los muchos mexicanos de este barrio neoyorquino, muy hispano, si se acuerdan del jugador Carlitos Vela.

El actor ofrece un monólogo, a medio camino entre la auto-ayuda y la auto-parodia, entre el humor y el drama, y se llama Zuhaitz Gurrutxaga (Zuhaitz significa arbol en euskara). Quizá usted no se acuerde de él, pero este joven con pinta leve de 'hipster' - el bigotito perfilado, el Casio dorado en la muñeca - fue futbolista profesional. Jugó, de hecho, en la Real. Incluso llegó a ser subcampeón, en aquella temporada 2002-2003, en la que los donostiarras estuvieron a punto de ganarle la liga al Real Madrid. 'Subcampeón' es el título del espectáculo. También se llama así el libro en el que contó su historia: cómo una promesa del fútbol vasco, un central feroz que ascendió en Zubieta y en las inferiores de España, vio su carrera descarrilar por problemas de salud mental. Hoy se ríe de todo eso, pero a medias: no le apetece jugar ni una pachanga.

“Yo no podría sobrevivir a un Mundial”, dice Gurrutxaga a este periódico desde Nueva York, donde ha ofrecido su monólogo en varias fechas en el teatro Thalia, especializado en programación en español. “Yo tenía cualidades técnicas y tácticas para jugar en Primera División y a un nivel alto”, asegura el exfutbolista, que con España ganó la Eurocopa Sub-16 y fue tercero en el Mundial Sub-17, con compañeros como los campeones Xavi Hernández e Iker Casillas. “Pero no tenía las cualidades mentales”, añade. “Probablemente era demasiado sensible para un lugar tan hostil”. El fútbol era la pasión de Gurrutxaga, como la de tantos muchachos de Elgoibar, su pueblo. Muchos sueñan con vestir la zamarra de la Real, pero casi siempre el sueño se queda en eso. Él lo consiguió y se convirtió en pesadilla. “Ahora paso al lado de un campo de fútbol y es el último lugar donde quisiera estar”, dice. ¿Tener que tirar en una tanda de penaltis en el Mundial, un momento de gloria para tantos? “Solo el pensamiento me remueve el estómago”.

Gurrutxaga llegó al primer equipo de la Real con Javier Clemente, de infausto recuerdo mundialista, ahora que el Mundial ha regresado a EEUU. El día que le hizo debutar en Primera, el joven central secó al temible Jimmy Hasselbaink, aquel delantero tanque holandés del Atlético de Madrid. Gurrutxaga disparó la ilusión. Pero la vida se le torció poco antes de la pretemporada de aquella gran campaña de la Real. En un viaje con amigos, se fumó un porro que le sentó fatal. “Creía que me había vuelto loco”, cuenta en su monólogo al público neoyorquino. La resaca de esa fumada era insoportable, con la cabeza dándole vueltas sin parar. En realidad, solo fue el desencadenante de los problemas de salud mental que se le acumularían a partir de entonces: ansiedad, depresión y un cuadro grave de trastorno obsesivo compulsivo (TOC).

Gurrutxaga, el central prometedor, se convirtió en un guiñapo. Ahora, en el teatrito de Queens, se ríe y hace reír al público con aquello. Como encendía y apagaba el horno, la nevera, los grifos de su casa sin parar antes de ir al entreno, y siempre tenía que ser cinco veces. Cómo tenía que volver a casa para comprobar una vez más, cinco veces cada cosa. Cómo tenía que cruzar todas las líneas con la pierna izquierda, algo incapacitante para un futbolista de elite. Cómo se obsesionaba con contaminarse con el tacto de otras personas. Cómo estuvo años sin relaciones sexuales porque creía que cogería sida de forma indefectible. Fue en aquella época cuando 'Lo que el ojo no ve', aquella sección del programa futbolero 'El día después', le cazó echándose crema en las manos de forma obsesiva, una de sus locuras.

“Me volví el jugador más antipático de Primera”

“Me volví el jugador más antipático de Primera, no quería firmar autógrafos para no tocar los bolígrafos de extraños”, dice. “Imagínense, un defensa central que le da miedo tocar al delantero”, explica, entre risas del público. “A ver cómo les cuento que yo era futbolista de la Real y deseaba que perdiéramos la liga», continúa. Su mayor miedo era una celebración, abrazarse con gente, con aficionados. Cuanto mejor le iba a su equipo, peor le iba a él. “No soportaba la idea de ser campeón”. Su descenso a los infiernos coincidió con un momento de gloria para el equipo de sus amores. En esas condiciones, su carrera se hundió. Solo pudo jugar 91 minutos en toda la temporada y acabó en un largo peregrinaje por equipos de Segunda y de Tercera, a la vez que los psicólogos le ayudaron a salir del pozo.

“El humor me ha ayudado mucho, me ha permitido hacer las paces con el fútbol”, dice ahora. Parte de su terapia son estos monólogos. Con ellos y con su libro, escrito con la colaboración del periodista Ander Izagirre, visibiliza los problemas de salud mental que él ha sufrido y que no escapan al deporte de élite. En el fútbol cada vez es menos tabú: figuras como Andrés Iniesta - que batalló con la depresión - han hablado de ello. Ahora, a la vez que Gurrutxaga cuenta su historia en Nueva York, la pelota rueda en los estadios de EEUU. Nada como el Mundial. Tampoco en lo que significa en forma de presión para los jugadores. “Yo creo que los grandes jugadores también lo son por su nivel de fortaleza mental”, dice Gurrutxaga. “Pero hay gente que también cae”.

“Mi mensaje a España tras empatar con Cabo Verde sería que está bien reírse cuando te ha ido mal”, Zuhaitz Gurrutxaga, exfutbolista

Esa presión está ahora del lado de los jugadores de España, tras el horrible comienzo con Cabo Verde, que ha desatado las dudas sobre una favorita. ¿Qué les diría? “Mi mensaje sería que se puede relativizar y que está bien reírse cuando te ha ido mal”, responde. “Si no, te bloqueas”, agrega por propia experiencia. “En el fútbol hace falta más humor”. Gurrutxaga ha presentado su monólogo a miles de futbolistas. Muchos le han escrito por privado para decirle que les han pasado cosas similares. La primera vez que un equipo le pidió sus servicios para levantar el ánimo de la plantilla fue el Athletic Bilbao del entrenador Marcelo Bielsa (los de Bilbao después perdieron el partido, quizas el mejor servicio que he hecho a la Real”, bromea Gurrutxaga). Pero también contó su experiencia al equipo de España antes de viajar a los Juegos Olímpicos de París. Y volvieron con el oro. Que tome nota el entrenador de la Roja Luis de la Fuente. (elcorreo-baskultur)

(2026-06-19)

FIESTA DE AMISTAD ENTRE LOS PUEBLOS

Las alarmas ya habían sonado antes incluso de que resonaran los silbatos de los árbitros. Estados Unidos denegó la entrada a aficionados de Costa de Marfil, la República Democrática del Congo, Senegal, Haití e Irán. Trump intentó excluir a este último país del torneo. Y como no pudo salirse con la suya, se aseguró de que los jugadores de la selección iraní se alojaran siempre en México y tuvieran que desplazarse individualmente a cada una de las sedes del torneo en Estados Unidos para disputar los partidos. Todo ello acompañado de todo tipo de controles físicos y trabas imaginables.

A su llegada a Nueva York, la selección de Uzbekistán y su cuerpo técnico fueron registrados y sometidos a controles con detectores de metales. El delantero iraquí Aymen Hussein fue retenido —durante varias horas— por funcionarios de inmigración estadounidenses, según informaron Reuters y el New York Times. Y el fotógrafo del equipo fue deportado directamente por la policía fronteriza de Donald Trump. La misma suerte corrió Omar Artan, uno de los árbitros de la FIFA para este Mundial. El árbitro somalí tuvo que regresar a su país de origen después de que se le denegara el visado nada más aterrizar en Miami. Demasiado negro para los Estados Unidos del racismo – de acuerdo con la nueva definición de MAGA: Make Asshole Great Again. (baskultur)

(2026-06-19)

NEGRO Y MUSULMÁN

Hoy el equipo estadounidense disputa su segundo partido; el objetivo vuelve a ser ganar para hacerle un regalo de cumpleaños tardío a su querido presidente. Todavía no son favoritos al título, pero al fin y al cabo se trata del “país de las oportunidades ilimitadas”, donde “los lavaplatos se convierten en millonarios” y donde se ejecuta en la silla eléctrica a sindicalistas anarquistas y a parejas de investigadores críticos.

Estados Unidos es ese país en el que el inocente George Stinney, de 14 años, fue ejecutado en la silla eléctrica. Hace 82 años, el 16 de junio de 1944, el joven afro-americano fue ejecutado en Carolina del Sur. Algo digno del Libro Guinness de los Récords: George fue la persona más joven en ser ejecutada en la silla eléctrica. Se le acusó de haber matado a dos niñas blancas, aunque él insistía en su inocencia. Como la silla le quedaba demasiado grande al chico, tuvo que sentarse sobre una Biblia para ser ejecutado mediante descarga eléctrica. Una investigación posterior reveló que era inocente. De los 80.000 espectadores que siguen el partido contra Australia, quizá uno conozca esta historia, como mucho dos. A George se le ahorró acabar como carne de cañón en Corea o Vietnam. Un pobre consuelo.

Al presidente de MAGA no le habrá gustado especialmente que en el primer partido hubiera siete negros en el once inicial de EEUU y solo cuatro “arios de pura cepa”: demasiados “Obamas” no son una buena tarjeta de visita, como diría el racista alemán Merz. También llamó la atención que no hubiera ningún nombre latino en la lista; solo hay tres en toda la convocatoria. Las autoridades de inmigración hacen un trabajo impecable, y el entrenador les sigue el juego. Se ha informado de las vejaciones contra los futbolistas negros y del miedo que tienen los latinoamericanos a acudir al estadio. No es ninguna sorpresa: bienvenidos al Mundial de Trump.

A los espectadores negros e islámicos tampoco les va mejor. EEUU ha denegado la entrada a aficionados de Costa de Marfil, la República Democrática del Congo, Senegal, Haití e Irán. La delegación de Uzbekistán y sus jugadores fueron registrados y acosados durante horas a su llegada a Nueva York. Y un árbitro somalí fue deportado inmediatamente tras su llegada a Miami, a pesar de que la FIFA lo había designado expresamente para arbitrar partidos. “Las autoridades no han dado garantías, ni en público ni en privado, de que los aficionados que quieran reunirse para ver los partidos o acudir al estadio vayan a estar a salvo”, afirma Carlos de las Heras, de Amnistía Internacional. Y la poderosa FIFA se queda callada. (baskultur)

(2026-06-18)

EL CAMINO DE ZAIRE AL CONGO

Juega la República Democrática del Congo (país colonizado) contra Portugal (país colonizador). La hoy llamada RDC no simepre se llamaba así. El país ya participó en un mundial, pero con otro nombre y con otra bandera. – En la República Democrática del Congo, capital Kinshasa (no confundir con Congo, capital Brazzaville), hoy es día de fiesta. Su selección debuta ante Portugal y hace ondear por primera vez en un Mundial la bandera azul, con franja roja y estrella amarilla del país. Aunque los más viejos sí recordarán haber participado en una Copa del Mundo, bajo otros colores y otro nombre.

En 1971, el dictador congoleño Mobutu Sese Seko, que cumplía diez años en el poder tras derrocar y mandar fusilar al líder anti-colonialista Patrice Lumumba, decidió cambiar el nombre del país por Zaire y la enseña nacional por un fondo verde con un círculo amarillo en el centro del que sale un brazo de una persona negra sosteniendo una antorcha en llamas. Para Mobutu, el deporte era el mejor medio propagandístico para vender al exterior las bondades de su régimen. Y cuando en diciembre de 1973 su selección se clasificó para la Copa del Mundo de Alemania del siguiente verano, la orden era clara: había que hacer un buen papel.

Tras las participaciones de Egipto en 1934 y Marruecos en 1970, Zaire iba a ser el primer representante de África negra en un Mundial. A principios de año ganaron la Copa África y el ánimo se elevó, pero el sorteo no fue benévolo y les obligó a compartir grupo con Escocia, Yugoslavia y Brasil. En el debut ante los escoceses lucieron su característica camiseta amarilla con el dibujo de un leopardo, con ganas de hacer tragar al seleccionador escocés Willie Ormond sus palabras arrogantes de la previa: "Si no podemos vencer a Zaire, deberíamos hacer las maletas e irnos a casa". Aunque aguantaron bien, finalmente cayeron por 0-2. Pero antes de la segunda jornada todo saltó por los aires.

Mobutu, que había agasajado con casas y coches a sus futbolistas cuando se clasificaron para el Mundial, creó un fondo destinado a dietas y sueldos de los jugadores, que contaban con sacar un buen pellizco de su participación en el torneo. Pero los numerosos funcionarios del estado y de la federación que acompañaron a la selección a Alemania se gastaron todo en ellos mismos en pocos días. "Cuando nos clasificamos, nos recibió en su casa y nos dio a cada uno un coche y una casa. Los generales de Mobutu estaban tan celosos de los regalos que nos dieron que tuvo que comprarles un coche a cada uno para que se callaran", declaró muchos años después Mwepu Ilunga, defensa de aquella selección.

PILLAJE, EL HAZMERREÍR DEL MUNDO Y UNA AMENAZA

Cuando la plantilla se enteró, primero se negó a seguir jugando y después lo hizo, ante Yugoslavia, para perpetrar una farsa que terminó con la mayor goleada de los Mundiales hasta la fecha, 9-0. Zaire era el hazmerreír del mundo. Y eso era algo que Mobutu no podía consentir. Se hacía llamar “El guerrero todopoderoso que, gracias a su resistencia e inflexible voluntad de vencer, irá de conquista en conquista dejando tras de sí una estela de fue­go”. Como para perder 9-0 frente a todo el planeta y que no se te clave en el orgullo de dictador. "Después del partido, envió a sus guardaespaldas presidenciales a amenazarnos. Cerraron el hotel a todos los periodistas y nos dijeron que si perdíamos por más de tres goles contra Brasil, ninguno de nosotros podría regresar a casa", recordaba Ilunga en una entrevista con la BBC.

22 de junio de 1974. Tercera jornada del Mundial. Los jugadores, amenazados. 36.000 espectadores ajenos a su drama. Y es entonces cuando llega esa imagen que todos hemos visto mil y una veces. Brasil va ganando 0-2 y tiene una falta cerca de la frontal del área de Zaire. Rivelino se prepara para chutar, el colegiado pita y el jugador africano con el dorsal 2 sale corriendo hacia la pelota y le pega un puntapié para despejar antes de que el brasileño pueda reaccionar. Tarjeta amarilla, risas en el público y este comentario en la BBC: "Un extraño momento de ignorancia africana". El 2 de Zaire era Mwepu Ilunga. Y sabía perfectamente lo que hacía. Intentar sobrevivir por todos los medios. Brasil marcó otro gol, Zaire salvó por los pelos el ultimatum y sus jugadores volvieron a su país, sin ver ni de lejos el dinero prometido y con esa incómoda sensación de haber molestado al dictador.

Mobutu se olvidó rápido del fútbol y encontró otra forma de hacerle olvidar al mundo ese fracaso: organizando el mayor combate de boxeo de todos los tiempos. En la madrugada del 30 de octubre de 1974, en Kinshasa, Muhammad Ali derrotaba contra todo pronóstico a George Foreman en un evento que pasaría a la historia con el sobrenombre de “Rumble in the Jungle” y que obligó al planeta a posar la mirada sobre ese gigantesco territorio de África central que es República Democrática del Congo y que quiere, 52 años después, repetir su participación en una Copa del Mundo. Con otro nombre y otra bandera. Y sin comentarios racistas por parte de Europa. (marca-baskultur)

(2026-06-17)

LA PRESUNCIÓN DE INOCENCIA PERMANENTE

Tras casi una semana de Mundial, ya casi nos hemos acostumbrado a que jugadores y aficionados de muchos países sean acosados al entrar en EEUU, interrogados durante horas, humillados o no se les permita la entrada. Era de temer y así ha sucedido, una característica de la “amistad internacional” yanqui. Por eso resultó aún más sorprendente la noticia de que ahora también Canadá parece seguir los mismos pasos. A un jugador de Ghana se le denegó definitivamente la entrada al país. Sin embargo, al analizar los antecedentes de la denegación, se abren abismos. Al futbolista, que juega en el Villarreal español, se le imputan media docena de violaciones, que se juzgarán próximamente en Inglaterra. Aunque, en principio, rige la presunción de inocencia, no se puede culpar a las autoridades canadienses. Al contrario: en el pasado se ha demostrado en repetidas ocasiones que el mundo del fútbol trata con demasiada prudencia el sexismo y a los sexistas.

Empecemos por la Federación de Ghana, que, ante las acusaciones, podría haber renunciado a incluir al jugador en la convocatoria. Pero da igual. Sigamos con la prensa deportiva española: aunque jugó un año en la Liga española, nadie fue capaz de informar sobre las acusaciones de su etapa en Inglaterra, un encubrimiento deliberado. La consideración pública hacia los acusados es insoportable; varios ejemplos recientes lo han demostrado. El ejemplo más terrible fue el del brasileño Dani Alves, que finalmente también fue condenado por violación. En menos de dos años ya ha salido de la cárcel; con dinero también se puede comprar la libertad. Un ejemplo de máxima actualidad es el del español Rafa Mir, condenado hace unos días a ocho años de prisión por violación. Desde hace un año se está llevando a cabo un proceso contra un futbolista del Real Madrid; si los aficionados lo tildan de violador desde la grada, la Federación les impone la prohibición de entrar al estadio. El tema se minimiza por todos los medios. La lista es más larga, en España, en Alemania…

¿Por qué precisamente los futbolistas? Porque son los mismos idiotas que los no-futbolistas. A esto se suma el hecho de que no saben lidiar con estar en el punto de mira, con ser famosos, con ser adorados. A muchos se les sube la fama a la cabeza, se sienten poderosos, pierden el control y creen que pueden escribir sus propias reglas. El fútbol es un deporte machista, las chicas y las mujeres deben postrarse a los pies de los héroes y considerar un honor que las “tomen”. Que estos machos y violadores se conviertan en héroes es algo que muchos medios de comunicación deben incluir en su balance de resultados. Y la chavalería lo ve todo; los niños pequeños observan con atención cómo actúan sus ídolos, los imitan, y el círculo vicioso parece interminable.

“Te voy a follar, me da igual si tu novio está ahí, en realidad deberías estar fregando el suelo ahora mismo”: estas palabras las pronunció un futbolista de Elche, en el sur de España, dirigidas a la árbitra, con cuya decisión no estaba satisfecho. Del acta del partido se desprende que un jugador del equipo local y su entrenador intentaron irrumpir en el vestuario de la árbitra, que tuvo que encerrarse dentro. Violar. Unos amenazan, otros lo hacen. Lo que al principio en la prensa se califica de “incidente grave” desaparece inmediatamente de las noticias. Sin embargo, es una normalidad insultante en muchos campos de deporte, cada fin de semana. El camino es largo desde Elche hasta Canadá, pero la línea que los une es recta y directa. Y tan insoportable como el ICE. Porque el ICE no fue el principio, sino uno de los muchos pasos que se remontan a las violaciones masivas de la época colonial. Aquellos fachas que hoy quieren expulsar a todas las personas de piel oscura se callan obedientemente cuando se trata de este capítulo machista y sexista de los conquistadores europeos en nombre de la Iglesia en los países que hoy se ven afectados por la exclusión. (baskultur)

(2026-06-16)

DUELOS POST-COLONIALES

En el Mundial se repiten las historias coloniales. Con España y Alemania por un lado, y Curazao y Cabo Verde por el otro. Mientras que en la isla de Curazao causaron estragos los holandeses, en el archipiélago fueron los portugueses. En ambos casos se trató del comercio de esclavos, un comercio sangriento de esclavos.

Las islas de Cabo Verde podrían formar parte de Mauritania o de Senegal; también serían posibles Guinea-Bissau o Gambia. De hecho, tras una larga historia colonial, es un Estado independiente. Hasta mediados del siglo XIX, Cabo Verde fue un importante centro de transbordo portugués para el comercio de esclavos con destino a los Estados Unidos de América, el Caribe y Brasil. Con la abolición del comercio de esclavos en 1867, disminuyó el interés económico por el archipiélago. No fue hasta mediados del siglo XX cuando volvió a cobrar importancia. Debido al declive económico y a las constantes sequías en el archipiélago, desde principios del siglo XX cada vez más habitantes emigraron de la colonia. La colonización portuguesa comenzó en 1462 en la isla de Santiago con el cultivo de caña de azúcar y algodón. A principios del siglo XVI se crearon viñedos en la isla de Fogo. La colonia fue atacada en 1541 por piratas bereberes y en dos ocasiones por Francis Drake.

La lucha por la independencia: a partir de la década de 1950, con el surgimiento de los movimientos independentistas de los pueblos africanos, la colonia de Cabo Verde se sumó a la lucha de liberación de la Guinea Portuguesa, la actual Guinea-Bissau. En 1956, el intelectual caboverdiano Amílcar Cabral fundó, en el exilio en Conakry, el Partido Africano para la Independencia de Guinea y Cabo Verde (PAIGC). Fue asesinado en 1973. Gracias a la Revolución de los Claveles de abril de 1974, que derrocó la dictadura en Portugal, se inició el proceso de descolonización. A diferencia de lo ocurrido en el continente, la lucha anticolonial en las islas había sido más bien simbólica, con una escasa presencia del PAIGC. Cuando comenzaron las negociaciones, los guerrilleros exigieron la unificación de ambos territorios en un único Estado, lo que provocó una reacción contraria en las islas, donde se movilizaron los partidarios de una independencia autónoma. Finalmente, Cabo Verde obtuvo la independencia el 5 de julio de 1975. Cabo Verde y Guinea-Bissau se convirtieron en países separados, gobernados por el mismo partido único de orientación marxista, el PAIGC. Aristides Pereira fue nombrado primer presidente del nuevo país. El plan de unificación política de Cabo Verde con Guinea-Bissau fracasó en 1980 debido al golpe militar que tuvo lugar en este último país. En 1990, con el fin del sistema de partido único, comenzó una transición; anteriormente, el PAICV se había distanciado de las ideas marxistas. En 1992, el país aprobó una Constitución democrática.

Múltiples campeones del mundo contra debutantes en el Mundial. Ya antes del partido, los reyes del fútbol habían ganado: en las apuestas, entre los periodistas y en las predicciones. Pero los pequeños crecieron, los poderosos decepcionaron. No obstante, los “eficaces” alemanes tuvieron éxito, mientras que los españoles rojos pagaron con un empate su tributo por el colonialismo y la arrogancia. Otros pueblos colonizados esperan su oportunidad y la reparación. Por ejemplo, Senegal y Francia. Los europeos explotaron al país africano… ¿para qué? Para el comercio de esclavos. Hoy se enfrentan los colonialistas y los descendientes de los esclavos.

(2026-06-15)

UN ÁRBITRO SUPREMACISTA

¿Gesto racista de un árbitro en el Mundial? La FIFA investiga el incidente. El australiano Shaun Evans hizo con la mano derecha un gesto que, en los últimos años, han utilizado con frecuencia racistas y fascistas blancos. El árbitro australiano realizó este polémico gesto antes del partido entre Alemania y Curazao. Cuando la cámara enfocó la sala del VAR para presentar a los árbitros del partido, allí se encontraban un marroquí y su asistente colombiano. Detrás de ellos estaba Evans, quien, como se pudo ver en la pantalla, juntó el pulgar y el índice de su mano derecha. Un gesto que ha sido utilizado en los últimos años con frecuencia por supremacistas blancos, motivo por el cual la Federación Internacional de Fútbol Asociación (FIFA) ha iniciado una investigación.

Existe la posibilidad de que el gesto fuera una broma entre amigos. O que tuviera carácter racista. La FIFA promete averiguarlo en los próximos días. Por el momento, Evans se ha hecho famoso en las redes sociales, donde se han podido leer todo tipo de comentarios sobre el australiano. El gesto del “OK”, tal y como se conoce tradicionalmente en diversas culturas, tiene un significado negativo desde hace una década, desde que la Liga Antidifamación (ADL) lo incluyó en su lista de “símbolos de odio”. Hasta entonces, este gesto significaba en la mayoría de los países de habla inglesa aprobación, consentimiento y que todo estaba bien. Un auténtico “OK”. Eso cambió en 2017, cuando el fascista blanco australiano Brenton Tarrant llevó sus reivindicaciones políticas a un nuevo nivel al hacer precisamente este gesto durante su juicio por el asesinato de 50 personas en mezquitas de Christchurch, Nueva Zelanda.

Frente a los jugadores, en su mayoría negros, de ambos equipos - todos en el de Curazao, y aproximadamente la mitad en el de Alemania -, no se percibió ninguna actitud negativa. Pero no nos engañemos. El gesto encaja con el evento, sobre todo con el presidente arrogante y de extrema derecha y su pandilla de lameculos de la FIFA. La investigación no dará ningún resultado. Porque si diera alguno, el resultado sería vergonzoso y habría que silenciarlo. El mundo está lleno de fascistas: ¿por qué iban a ser precisamente los árbitros una excepción?

(2026-06-14)

ENANOS CONTRA GIGANTES

Seamos sinceros: ¿a qué país pertenece esta bandera? ¡Seguro que ni uno de cada cien lo sabría sin pistas! Ninguno de los compañeros de mi bar tenía ni idea. Y eso que el mundo es tan grande, más grande que el Mundial de fútbol. Y la FIFA tiene gases. Son el resultado de una insaciable sed de poder y dinero. Qué tiempos aquellos en los que, en 1966, nada menos que 16 selecciones se pusieron en camino hacia Inglaterra para disputar una copa en la llamada “cuna del fútbol”. Diez participantes procedían de Europa, cuatro de Sudamérica y uno de Norteamérica. Los continentes de Asia y África estaban representados por un único país, precisamente Corea del Norte. Esos tiempos de 16 equipos han quedado definitivamente atrás, porque no se puede sacar suficiente provecho de ellos. Temporalmente, el número se incrementó a 48, el triple. Pero solo temporalmente. Porque la hinchazón continúa, o mejor dicho: el torneo se está hinchando. Ya la próxima edición se celebrará con 64 participantes. Una pesadilla. Pero una con sistema. Las multinacionales y las cadenas de televisión inyectan miles de millones de dólares en las arcas.

La expansión tiene como consecuencia que los continentes colonizados estén mejor representados; desde que Marruecos quedó en cuarto lugar, el “Tercer Mundo” ya no es sinónimo exclusivo de resultados récord. Los enanos pueden medirse con los gigantes, que siguen repartiéndose entre ellos el pastel de los beneficios. El mejor ejemplo es el encuentro entre Alemania y Curazao. ¿Dónde está eso? Ante esta pregunta, la tasa de aciertos quizá suba a dos de cada cien. ¡No, no está en el Pacífico Sur! Un compañero apostó por las cercanías de Madagascar: ¡también falló! Conocemos muy mal la historia colonial, que está lejos de ser cosa del pasado. ¿En qué plan de estudios debería haber figurado eso? Castigo, clases particulares.

Curazao, además de ser un delicioso licor con sabor a naranja y tono azulado, es una isla de 444 km² situada frente a la costa de Venezuela - Malta tiene 316 km². Curazao es todo a la vez: colonia, territorio autónomo, parte de un reino. Al igual que tú y yo, los isleños que viven allí pertenecen a Europa. Porque el colonialismo nunca terminó. La isla lleva 6000 años poblada. Una segunda cultura indígena se formó tras una segunda ola de civiilización hace 3.500 años. Luego, en 1499, llegaron los españoles y todo cambió. Bajo el mando de Alonso de Ojeda, desembarcaron en la isla, a la que llamaron “isla de los gigantes”, ya que les impresionó la estatura de los indígenas arahuacos que allí vivían. Los conquistadores deportaron a los indígenas al continente para someterlos a trabajos forzados. En 1527 comenzaron la colonización, hasta que en 1634 una expedición de Johan van Walbeeck conquistó Curazao para la Compañía Neerlandesa de las Indias Occidentales (WIC). Bajo el director general Jacob Pieters Tolck, la isla se convirtió en el centro del comercio de esclavos del Caribe y lo siguió siendo hasta el siglo XVIII. Desde 1675, Curazao fue puerto franco. Entre 1658 y 1729, la WIC vendió 100.000 esclavos a la América española. A partir de 1713, cuando los ingleses tomaron el control, el comercio de esclavos desde Curazao disminuyó. Los esclavos fueron liberados y formaron una nueva clase social. En 1816, la isla volvió a manos de los Países Bajos. Hacia 1840, el40 % de los habitantes eran esclavos. Tras los británicos (1834) y los franceses (1848), los Países Bajos también abolieron la esclavitud el 1 de julio de 1863.

Los judíos expulsados de España, que formaban familias sefardíes, constituían en el siglo XVIII una parte importante de la élite de la isla. A mediados del siglo XVIII, los comerciantes judíos dominaban el comercio. A finales del siglo XVIII, solo el 18% de todos los negros y mulatos de la isla eran personas libres; todos los demás eran esclavos. A partir de 1860, Curazao perdió importancia económica, lo que no cambió hasta el descubrimiento de petróleo en la década de 1930. Hoy en día, la economía se basa en cuatro pilares: el petróleo, el puerto, el turismo y la banca offshore; por lo tanto, no se puede descartar que la FIFA, Trump, el PP, Aznar e Infantino mantengan allí cuentas en negro. La importancia estratégica de la isla, que cuenta con el mayor puerto interior natural del hemisferio occidental, quedó demostrada cuando se llevó a cabo una gran maniobra militar terrestre. En el ejercicio “Joint Caribbean Lion 2006” participaron soldados de Francia, España, los Países Bajos, Gran Bretaña y Estados Unidos.

Curazao tiene unos 150.000 habitantes, la mayoría de ascendencia esclava, de los cuales al menos 26 son futbolistas. Son católicos y hablan papiamento. Hay otros tantos viviendo en los Países Bajos, por lo que es muy posible que en el primer partido de la Oranje haya alguien de Curazao. La población de Curazao está compuesta por una gran variedad de etnias. La mayoría son descendientes de antiguos esclavos africanos, el 6% son neerlandeses blancos y descendientes de judíos sefardíes que huyeron de España y Portugal ante la Inquisición. Además, hay trabajadores migrantes de Asia, Sudamérica y el Caribe contratados por la industria petrolera. Pocos isleños descienden de los indígenas arahuacos. En 2005, la población de Curazao votó en un referéndum sobre el futuro estatus de la isla, en el que la mayoría se decantó por el estatus de país autónomo dentro del Reino de los Países Bajos: Curazao se convierte en un país autónomo dentro del Reino de los Países Bajos (67,83%); Curazao pasa a formar parte de los Países Bajos (23,61%); Independencia del Reino (4,82%); Curazao sigue formando parte de las Antillas Neerlandesas (3,74%).

Curazao es, en términos de población, el participante más pequeño de la historia del Mundial y, por lo tanto, el rival temido por los alemanes en este Mundial. Si se perdiera el partido o acabara en empate, la consecuencia sería un suicidio colectivo. 80 millones contra 300.000 es como Madrid contra Gernika o París contra Arcachon. Perder contra esclavos o contra sus descendientes no es el punto fuerte de Alemania. Veré el partido en casa por televisión. Como “la Mannschaft” es uno de los pocos equipos en los que confían para detener a los odiados de España o Francia, mis amigos del bar están a favor de los alemanes. No me voy a hacer eso. Los europeos tienen una gran deuda colonial que saldar; hoy existe una gran oportunidad para empezar a hacerlo. El nombre “Curaçao” proviene probablemente de la lengua de los indígenas arahuacos. Bon bini na Kòrsou! – ¡Bienvenidos a Curaçao!

(2026-06-13)

EL AGUAFIESTAS

El espectáculo futbolístico ha comenzado en México, la tierra de los aztecas, amenazada por una intervención militar de su vecino imperialista en la frontera oriental; al parecer, los siete estados que los yanquis arrebataron al México revolucionario en 1848 mediante una guerra no son suficientes. El espectáculo de 2026 comenzó con tres tarjetas rojas que decidieron el partido inaugural a favor de los anfitriones. Tarjetas rojas que habrían sido más útiles de haberlas utilizado antes: contra el presidente ultraderechista de EEUU, su racista agencia de inmigración —tarjetas rojas, tan rojas como las franjas de la bandera, a la que en el futuro también pertenecerán Groenlandia y partes de Canadá.

Los escasos llamamientos al boicot del mayor evento ultraderechista y machista de la era moderna fueron en vano. Por eso toca dar la revancha, dar patadas por detrás en las piernas, sin tener en cuenta los ligamentos cruzados de los funcionarios ni los meniscos de la televisión. Me llamo Abitro y, como aguafiestas, se me ha encargado en este medio que ponga el dedo en la llaga y llame a las cosas por su nombre. Sin tener en cuenta los tirones en los muslos ni las fracturas de tibia. Los amigos del bar de la esquina del barrio me lo han advertido. Con una columna así solo me haré enemigos, pero de ninguna manera amigos. La advertencia no ha surtido efecto y, además, me ha motivado. Esperemos que esto no me obligue a cambiar de residencia. La verdad al desnudo no tiene precio, y menos aún en el rebelde País Vasco.

A pesar de todas las dudas, tuve que decirles a mis colegas quiénes eran mis favoritos del torneo. Algunos de mis compañeros de copas más veteranos incluso han hecho apuestas. Bajo presión, admití que, si acaso, apostaría por Curazao, la antigua colonia holandesa en el hoy disputado Caribe. La posibilidad de sumir a Alemania en una crisis vital mental es más que tentadora. Con ellos aún tengo algunas cuentas pendientes: mi bisabuelo fue sacrificado en la Primera Guerra Mundial, aunque no era imperialista; a mi abuelo le pasó lo mismo en la Segunda. Que no fuera nazi consoló poco a mi madre: huecos en la crónica familiar. Que España y Francia no tengan éxito bajo ningún concepto es algo que, para un auténtico alma vasca, se da por sentado. El veto contra nuestra Selekzioa (a todos los niveles) pesa mucho. Sin embargo, no pone en duda el entusiasmo mayoritario por el fútbol. Ánimos divididos. En mi opinión, el acontecimiento más destacado de este Mundial sería que Irán y EEUU se enfrentaran en unos hipotéticos cuartos de final y que Irán se impusiera. Sin duda, sería una lástima para el valiente árbitro, que sería inmediatamente fusilado. Quizás entonces algunos se arrepentirían de no haber apostado por un boicot radical.

Es insoportable ver cómo cada día se lanzan bombas sobre Teherán, no por compasión hacia los ayatolás, sino porque allí viven personas como en Donostia, Gaza y Beirut. Peor que las bombas es la hipocresía reinante entre Washington, Toronto y M-City, con la que se proyecta una normalidad falsa. Ni en Rusia 2018 ni en Catar 2023 hubo controles fronterizos que vulneraran la dignidad de los invitados indeseados. Los racistas de Trump, en cambio, están en todos los aeropuertos, interrogan a jugadores y directivos durante diez horas y deciden, por encima de la federación mundial, qué árbitros pueden pitar y cuáles no. Ni siquiera cabe pensar en los aficionados iraníes que vayan a asistir a los partidos. Queda la duda de si los futbolistas iraníes —seguramente armados hasta los dientes— podrán cruzar la frontera. Solo un indio muerto es un buen indio, vieja estrategia de los conquistadores norteamericanos. En la farmacia me he comprado un medicamento contra el mareo que, de otro modo, ayuda a los pasajeros poco acostumbrados a volar a no vomitar durante el trayecto. Lo necesitaré durante las próximas seis semanas en casa, delante del ordenador.

IMÁGENES:

(*) Prensa futbolística actual

(PRIMERA PUBLICACIÓN EN BASKULTUR.INFO 2026-06-13)